昨日相逢叙起居,今朝相见事还如。
如何却觅呈心要,心要如何特地疏。
注释:昨天我们相逢,互相问候起居,今天相见,一切又回到了原样。
为何要寻找心要的呈示方式?心要如何特别地疏解?
赏析:诗人通过与僧友的对话,表达了对心要的理解和认识,同时也揭示了修行者的内心世界。他主张修行者要在日常生活中保持一颗清净的心,不被外界事物所干扰。这种观点强调了修行者的内心修炼和对外界的超脱,是佛教禅宗思想的重要体现。
昨日相逢叙起居,今朝相见事还如。
如何却觅呈心要,心要如何特地疏。
注释:昨天我们相逢,互相问候起居,今天相见,一切又回到了原样。
为何要寻找心要的呈示方式?心要如何特别地疏解?
赏析:诗人通过与僧友的对话,表达了对心要的理解和认识,同时也揭示了修行者的内心世界。他主张修行者要在日常生活中保持一颗清净的心,不被外界事物所干扰。这种观点强调了修行者的内心修炼和对外界的超脱,是佛教禅宗思想的重要体现。
注释:昨天我们相逢,互相问候起居,今天相见,一切又回到了原样。 为何要寻找心要的呈示方式?心要如何特别地疏解? 赏析:诗人通过与僧友的对话,表达了对心要的理解和认识,同时也揭示了修行者的内心世界。他主张修行者要在日常生活中保持一颗清净的心,不被外界事物所干扰。这种观点强调了修行者的内心修炼和对外界的超脱,是佛教禅宗思想的重要体现
仆雪中偈 垂老住山寺,参官走道途。 前村雪岭上,颠倒没人扶。 注释:我年老体弱住在山寺里,去官府办事要经过漫长的道路。在前方的小村庄上,雪岭的山坡上,我摔了一跤,跌倒在地。 赏析:这首诗描写了一个老和尚在山路上行走,因雪路滑而摔倒的故事,表达了他对生活的无奈以及对命运的感叹
诗句释义: 1. 久病未尝推木枕:指长时间患病,无法使用枕头。木枕通常需要用手或工具推动才能躺下。 2. 人来多是问如何:表示经常有人来访,询问病情的严重性和恢复的可能性。 3. 山僧据问随缘对:山中的僧人根据来访者的提问,以随机应变的态度回答。 4. 窗外黄鹂口更多:形容春天时鸟儿欢快的鸣叫声。 译文: 长久生病的人没有使用过木枕, 人们来访大多询问我的病情如何。
【注释】 偈五首 其四:这首诗的译文是:风吹茆茨屋脊漏,雨打阇黎眼睛湿。凭么分明却不知,却来这里低头立。 赏析: 这是一首七言绝句。前两句写诗人在风雨中苦于无法分辨东西南北的情景;后两句写诗人面对现实而无可奈何,只好低头认输,甘当弱者。全诗语言朴实,寓意深刻,耐人寻味
【注释】 偈二十二首 其一:穷谷无人作上元,一灯历劫镇长存。 诸人尽在光明里,看时不见暗昏昏。 灯笼与露柱相交,佛殿与三门斗额。 留雪嶂横趍下海,九叠峰𨁝跳上天。 【赏析】 此诗写佛殿之夜景。首句点出佛殿所在之地为深山穷谷,无人问津,故称“无人”。次句说佛殿的灯火在历经沧桑之后依然长存不灭,象征佛法无边,光照千古。第三句写众僧在此观照佛光,皆入迷途,不能分辨光明与黑暗。末两句描绘佛殿建筑之美
朔风扫地卷黄叶,门外千峰凛寒色。 朔风:北风。卷黄叶:吹落了树叶。凛寒色:形容山岭间寒冷的气息。 夜半乌龟带雪飞,石女溪头皱用眉。 夜半:半夜。带雪飞:带着白雪在空中飘荡。石女溪头:指岩石上长着的苔藓。皱用眉:像皱眉一样弯曲。 注释:这首诗描写了一幅北风呼啸、落叶纷飞、白雪皑皑的冬日景象。诗中通过“朔风”、“寒色”等词语,描绘了冬天的寒冷和荒凉。最后两句运用了夸张的手法
【注释】 这首诗是诗人在晚年时所作。“万人丛里求知已”意谓在人海茫茫,众生百态中,我寻求知识,已经无路可走;“百草头边识老僧”意谓在草木丛中遇见了一位老僧人,他虽然年老体衰,但精神矍铄,令人敬佩。这两句诗表明诗人在晚年仍坚持探索真理的执着精神。 “从此更无回避处”,表示诗人不再躲避,敢于面对现实;“三头两面得人憎”意谓四面受敌,处处碰壁,因此遭人厌恶。 【赏析】 这首诗表达了诗人晚年坚持真理