释慧宪是一位宋代的诗人,他的诗作《五灯会元》卷一六中有记载。
释慧宪是宋仁宗时期的僧人,住于安州大安兴教寺,被尊称为兴教慧宪禅师。他不仅是一名高僧,还是青原下十一世、大沩宥禅师的法嗣。他的诗歌在《五灯会元》中被收录,可见其在佛教界的影响力与文化地位。
释慧宪是一位宋代的诗人,他的诗作《五灯会元》卷一六中有记载。
释慧宪是宋仁宗时期的僧人,住于安州大安兴教寺,被尊称为兴教慧宪禅师。他不仅是一名高僧,还是青原下十一世、大沩宥禅师的法嗣。他的诗歌在《五灯会元》中被收录,可见其在佛教界的影响力与文化地位。
注释 我:我。 有一条:指有一支拄杖。 寻常将何比况:平常人拿它怎么比拟? 采来不在南山,亦非昆仑西嶂:采来的不是指的南山(指庐山),也不是指昆仑山的西面山峰。 拈起满目光生,放下骊龙缩项:把手中的笔拈起来,眼睛便生出光彩;放下笔,笔尖便像龙一样蜷缩着。骊龙,传说中的龙的一种。 同徒若也借看:同伴们也要看看。 卓出人中之上:高出众人之上。卓,高超、卓越。 赏析 这是一首咏物诗。首四句写竹杖的特点
释显彬,字守中,是宋代的著名诗人。 俗姓周,安吉(今属浙江)人。他的住地是宝梵寺。他生活在宋朝时期,是一个活跃于文学界的艺术家,留下了许多脍炙人口的诗歌作品
释慧明是宋代诗人,字无得,号竹院。他不仅是一位多产且才华横溢的诗人,还与当时其他许多著名诗人有着广泛的交流与影响。 释慧明生活在南宋时期,其生平和作品反映了当时社会文化的一个侧面。作为僧人,他的诗歌往往融入了佛教哲学和禅宗思想,使得这些作品在艺术上具有独特魅力