释净全,号无用,俗姓翁,诸暨(今属浙江)人。
年二十出家,后师宗杲,祝发受戒。
累典大刹,最后住庆元府天童寺。
宁宗开禧三年卒,年七十一。
为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。
《五灯会元》卷二○、《宝庆会稽续志》卷六有传。
今录诗七首。
生卒年:1137-1207
释净全,号无用,俗姓翁,诸暨(今属浙江)人。
年二十出家,后师宗杲,祝发受戒。
累典大刹,最后住庆元府天童寺。
宁宗开禧三年卒,年七十一。
为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。
《五灯会元》卷二○、《宝庆会稽续志》卷六有传。
今录诗七首。
生卒年:1137-1207
灵云一见两眉横,引得渔翁良计生。 白浪起时抛一钓,任教鱼鳖竞头争。 我们将逐句解读这首《答大慧举灵云悟桃花颂》,并深入探讨其文化内涵和艺术特色。 1. 诗句释义: - 灵云一见两眉横:灵云即天空之云,此处用来形容其形态如两道横眉般引人注目。两句诗通过“两眉横”的描写来描绘诗人在见到大慧(释净全)时的第一印象,这种形象生动地表达了一种强烈的视觉冲击力。 - 引得渔翁良计生
【注释】: 毗耶城:古印度地名,今译为菩提伽耶。维摩诘:佛教中一个著名的居士,即《维摩诘经》中的主人公。三万二千师子座:指佛教中佛的座位。师子:狮子。“三万二千”与“一时掀倒”都是夸张的说法。看如何:看看会怎样。 【赏析】: 这首诗是颂古三首之一,作者通过颂赞毗耶城的维摩诘,来讥讽当时佛教中的一些名僧。诗中说,毗耶城里有一位老维摩诘,一不说话就诡谲多端。他有三万二千座师子座,一下子掀倒了
【注释】 ①颂古:指《咏史》诗。三首,本篇为其中之一。 ②受时眼著屑:犹言见事不晚、及时醒悟。 ③见如不受事犹乖:意谓见机不对,反而自陷于困境。 ④贼身已露:犹言贼人暴露行迹。徒回首:白白地回头看。 ⑤鬼面神头:犹言鬼脸,妖形,形容凶恶狰狞的面貌。 ⑥一处埋:犹言一起埋葬了。 【赏析】 此为咏史诗。诗人借对历史上几个人物的评价,抒发自己的感慨。首二句说,当历史进入“盛唐”时期时
【注释】 匙:指钥匙。文墨胸中一点无:比喻文才不高,没有什么学问。曾把虚空揣出骨:比喻没有真才实学,枉费心机。恶声赢得满江湖:意谓虚名远播,招来骂声。 赏析: 此诗写自赞其才,不遇之苦,有不平之气。全篇采用白描手法,直抒胸臆。首句“匙挑不上个村夫”,说自己虽为读书人,却连一村夫都不如,暗讽自己才能低下,不能担当重任。第二句“文墨胸中一点无”,是说虽然自己没有多少学问,但胸中有一股正义的豪气
【注释】 摘椒颂:采摘辣椒的赞歌。 含烟带露:指秋日清晨,薄雾弥漫时采摘的辣椒。 颗颗通红:辣椒颜色鲜红,故称“颗颗”。 气味周:味道浓郁,香气四溢。 突出眼睛开口笑:形容辣椒鲜红、辣味十足的样子。 这回不恋旧枝头:这次不再留恋老地方(即老树枝)。 【赏析】 本诗通过描写秋天辣椒的采摘情景,赞美了辣椒那种不畏艰辛,敢于挑战的精神风貌,同时也表达了作者对生活的热爱和对未来充满希望的情感
注释:这是一首描写和尚用竹篦打人的诗,表达了对这种行为的不满和批评。 赏析:这首诗通过对比和讽刺的手法,揭示了一些和尚使用暴力解决问题的行为。诗中的“黑漆竹篦握起,迅雷不及掩耳。”形象地描绘了竹篦的锋利和快速,暗示了这种行为的残忍和无情。而“德山临济茫然,懵底如何插嘴。”则表达了对于这种行为的无奈和愤怒。总的来说,这首诗以简洁的语言和深刻的内涵,成功地表达了作者对于暴力行为的强烈反感和批评
注释:这个老人向来自夸,无端的病眼看空华。 他直教当下超三际,检点将来未到家。 赏析:这首诗是唐代李商隐的《颂古》组诗中的第三首。这是一首咏史抒怀的作品。诗人借用前人“空华”的典故,表达了对人生无常、世事难料的感慨。全诗语言简练,寓意深远,耐人寻味
诗人释北野并非宋代诗人,而是唐代诗人。他生活在唐朝,其具体生平和诗作在后世有所传承与研究。 释北野(约公元764年—约公元830年),字敬叟,俗姓龙,一说王,潼川(今四川三台)人。他出生于一个佛教家庭,依邑之广福院圆澄得度。释北野的诗歌创作活动主要集中在唐朝中晚期,这一时期的文人墨客多有涉及山水田园的题材,而释北野的诗作也体现了这一时代特征。 释北野的代表作品之一是《钓台》:“自过羊裘七里滩