振禅师是宋代的诗人,其生活年代主要在宋朝期间。
字希声,号南岳衡岳寺主,是青原下九世,福严雅禅师的法嗣。他居住在南岳衡岳寺,这是一处具有深厚佛教文化背景的寺庙,为禅宗的发展提供了良好的环境。振禅师与《五灯会元》卷一五有传,显示了他在中国佛教史上的重要地位。
振禅师是宋代的诗人,其生活年代主要在宋朝期间。
字希声,号南岳衡岳寺主,是青原下九世,福严雅禅师的法嗣。他居住在南岳衡岳寺,这是一处具有深厚佛教文化背景的寺庙,为禅宗的发展提供了良好的环境。振禅师与《五灯会元》卷一五有传,显示了他在中国佛教史上的重要地位。
山居颂 呵呵呵,瘦松寒竹锁清波。 有时独坐磐陀上,无人共唱太平歌。 朝看白云生洞口,暮观明月照娑婆。 有人问我居山事,三尺杖子搅黄河。 注释: 1. 呵呵呵:表示笑声。 2. 瘦松寒竹:形容山中的树木生长得瘦弱、冷清。 3. 清波:清澈的水面。 4. 磐陀:指磐石或石头。 5. 无人共唱太平歌:没有其他人一起唱《太平歌词》等歌曲。 6. 朝看白云生洞口,暮观明月照娑婆:早上看白云在洞口升起
振禅师是宋代的诗人,其生活年代主要在宋朝期间。 字希声,号南岳衡岳寺主,是青原下九世,福严雅禅师的法嗣。他居住在南岳衡岳寺,这是一处具有深厚佛教文化背景的寺庙,为禅宗的发展提供了良好的环境。振禅师与《五灯会元》卷一五有传,显示了他在中国佛教史上的重要地位
振禅师是宋代的诗人,其生活年代主要在宋朝期间。 字希声,号南岳衡岳寺主,是青原下九世,福严雅禅师的法嗣。他居住在南岳衡岳寺,这是一处具有深厚佛教文化背景的寺庙,为禅宗的发展提供了良好的环境。振禅师与《五灯会元》卷一五有传,显示了他在中国佛教史上的重要地位