夏靖

终始永思出自《答陆士衡诗》，终始永思的作者是：夏靖。 终始永思是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 终始永思的释义是：始终不懈地怀念。 终始永思是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 终始永思的拼音读音是：zhōng shǐ yǒng sī。 终始永思是《答陆士衡诗》的第64句。 终始永思的上半句是： 敢铭妙言。 终始永思的全句是：敢铭妙言，终始永思。 敢铭妙言，终始永思。的上一句是：嘉睹嘉藻

敢铭妙言出自《答陆士衡诗》，敢铭妙言的作者是：夏靖。 敢铭妙言是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 敢铭妙言的释义是：敢铭妙言：敢于铭记美妙的话语。 敢铭妙言是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 敢铭妙言的拼音读音是：gǎn míng miào yán。 敢铭妙言是《答陆士衡诗》的第63句。 敢铭妙言的上半句是：以为清规。 敢铭妙言的下半句是：终始永思。 敢铭妙言的全句是：敢铭妙言，终始永思。

以为清规出自《答陆士衡诗》，以为清规的作者是：夏靖。 以为清规是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 以为清规的释义是：以为清规：指把某些行为准则或规定看作是纯洁的、值得遵循的规矩。 以为清规是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 以为清规的拼音读音是：yǐ wèi qīng guī。 以为清规是《答陆士衡诗》的第62句。 以为清规的上半句是： 嘉睹嘉藻。 以为清规的下半句是： 敢铭妙言。

嘉睹嘉藻出自《答陆士衡诗》，嘉睹嘉藻的作者是：夏靖。 嘉睹嘉藻是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 嘉睹嘉藻的释义是：嘉睹嘉藻：美好的景象和优美的文采。 嘉睹嘉藻是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 嘉睹嘉藻的拼音读音是：jiā dǔ jiā zǎo。 嘉睹嘉藻是《答陆士衡诗》的第61句。 嘉睹嘉藻的上半句是：爰贻休诗。 嘉睹嘉藻的下半句是：以为清规。 嘉睹嘉藻的全句是：嘉睹嘉藻，以为清规。

爰贻休诗出自《答陆士衡诗》，爰贻休诗的作者是：夏靖。 爰贻休诗是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 爰贻休诗的释义是：爰贻休诗：赠送休息的诗篇。这里“爰”是“于是”、“就”的意思，“贻”是赠送的意思，“休诗”是指诗篇。整句意为于是赠给你一首诗篇以休息。 爰贻休诗是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 爰贻休诗的拼音读音是：yuán yí xiū shī。 爰贻休诗是《答陆士衡诗》的第60句。

乃眷我顾出自《答陆士衡诗》，乃眷我顾的作者是：夏靖。 乃眷我顾是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 乃眷我顾的释义是：乃眷我顾：眷恋地回望我。 乃眷我顾是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 乃眷我顾的拼音读音是：nǎi juàn wǒ gù。 乃眷我顾是《答陆士衡诗》的第59句。 乃眷我顾的上半句是：有愧不能。 乃眷我顾的下半句是：爰贻休诗。 乃眷我顾的全句是：乃眷我顾，爰贻休诗。 乃眷我顾

有愧不能出自《答陆士衡诗》，有愧不能的作者是：夏靖。 有愧不能是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 有愧不能的释义是：有愧不能：感到惭愧，认为自己无法做到。 有愧不能是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 有愧不能的拼音读音是：yǒu kuì bù néng。 有愧不能是《答陆士衡诗》的第58句。 有愧不能的上半句是： 羔裘豹祛。 有愧不能的下半句是： 乃眷我顾。 有愧不能的全句是：羔裘豹祛，有愧不能

羔裘豹祛出自《答陆士衡诗》，羔裘豹祛的作者是：夏靖。 羔裘豹祛是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 羔裘豹祛的释义是：羔裘豹祛：羔裘指以羊羔皮制作的裘衣，豹祛即指裘衣上以豹皮为饰的部分，整体指装饰华丽的高级皮衣。 羔裘豹祛是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 羔裘豹祛的拼音读音是：gāo qiú bào qū。 羔裘豹祛是《答陆士衡诗》的第57句。 羔裘豹祛的上半句是：悠悠在兹。 羔裘豹祛的下半句是

悠悠在兹出自《答陆士衡诗》，悠悠在兹的作者是：夏靖。 悠悠在兹是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 悠悠在兹的释义是：悠然自得，心境宁静。 悠悠在兹是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 悠悠在兹的拼音读音是：yōu yōu zài zī。 悠悠在兹是《答陆士衡诗》的第56句。 悠悠在兹的上半句是： 忝荣剖符。 悠悠在兹的下半句是： 羔裘豹祛。 悠悠在兹的全句是：忝荣剖符，悠悠在兹。 忝荣剖符

忝荣剖符出自《答陆士衡诗》，忝荣剖符的作者是：夏靖。 忝荣剖符是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 忝荣剖符的释义是：谦辞，表示自己有愧于荣耀地担任剖符（古代帝王授予诸侯或大臣的符节，作为权力的象征）的职务。 忝荣剖符是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 忝荣剖符的拼音读音是：tiǎn róng pōu fú。 忝荣剖符是《答陆士衡诗》的第55句。 忝荣剖符的上半句是：子其纲之。 忝荣剖符的下半句是

即吴末帝。 三国吴皇帝，字元宗。 一名彭祖，字皓宗。 孙权之孙，孙和之子。 孙休立，封为乌程侯。 休卒，迎立为帝。 在位期间，专横残暴，奢侈荒淫，大失民心。 天纪四年，晋武帝六路出兵攻吴，大将王浚先到建业，皓出降，封归命侯，吴亡。 在位十六年。 生卒年

即吴末帝。 三国吴皇帝，字元宗。 一名彭祖，字皓宗。 孙权之孙，孙和之子。 孙休立，封为乌程侯。 休卒，迎立为帝。 在位期间，专横残暴，奢侈荒淫，大失民心。 天纪四年，晋武帝六路出兵攻吴，大将王浚先到建业，皓出降，封归命侯，吴亡。 在位十六年。 生卒年

三国时期并没有诗人名为华核，实际上存在的是三国时期的文学家、史学家华核及其相关作品和历史记载。华核，字永先，是三国时期的吴国人士，他以其文学才华著称，曾在孙皓时期因微过被遣免，后数年去世。 华核的生平可以大致分为几个阶段：他的早年生涯始于担任上虞尉和典农都尉，这些职位让他积累了丰富的行政经验。由于其出色的文学才能，他被召入秘府担任秘府郎，随后升任中书丞。在蜀国被魏国吞并后

竺僧度是晋代的僧人，本名王睎，字玄宗，东莞人，出身低微但天姿秀发，16岁时神情爽拔卓然不群，性情温和被乡邻称赞钦慕。 竺僧度自幼丧亲，与母亲相依为命，为了寻找心灵的寄托，他选择了出家修行。他的出家并非出于一时冲动，而是一种深思熟虑的决定。尽管出身卑微，但他依然保持着对生活的热爱和对佛法的虔诚追求，这种精神值得我们学习和传承

三国时期的诗人周昭，字恭远，是吴国颍川人。他与韦昭、薛莹、华覈共撰《吴书》，并曾担任中书郎。 周昭在文学上的贡献主要体现在其作品的多样性和艺术价值上。首先，周昭的作品数量有限，只有一首存世，这反映了他的文学成就可能并不突出，但从现存的诗篇来看，周昭的文学风格和审美追求仍然值得研究。其次，从现存的诗歌看，周昭的诗歌语言优美，情感真挚，表达了对美好事物的向往和对生活的热爱。例如

竺僧度是晋代的僧人，本名王睎，字玄宗，东莞人，出身低微但天姿秀发，16岁时神情爽拔卓然不群，性情温和被乡邻称赞钦慕。 竺僧度自幼丧亲，与母亲相依为命，为了寻找心灵的寄托，他选择了出家修行。他的出家并非出于一时冲动，而是一种深思熟虑的决定。尽管出身卑微，但他依然保持着对生活的热爱和对佛法的虔诚追求，这种精神值得我们学习和传承