三国魏河东人，字孝然。
东汉末避乱扬州。
献帝建安初还留陕界。
关中乱，避于河济间，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履，佯狂避世。
魏国建立，太守贾穆、董经均往探视，与食不食，与语不语。
后病死。
年八十九。
生卒年：?-?
更杀羖䍽出自《祝衄歌》，更杀羖䍽的作者是：焦先。 更杀羖䍽是三国代诗人焦先的作品，风格是：诗。 更杀羖䍽的释义是：更杀羖䍽：指再次杀害羖羊。羖䍽，即羖羊，古代祭祀时常用作祭品。 更杀羖䍽是三国代诗人焦先的作品，风格是：诗。 更杀羖䍽的拼音读音是：gèng shā gǔ lì。 更杀羖䍽是《祝衄歌》的第5句。 更杀羖䍽的上半句是： 本为杀牂羊。 更杀羖䍽的全句是：更杀羖䍽。 更杀羖䍽。的上一句是
本为杀牂羊出自《祝衄歌》，本为杀牂羊的作者是：焦先。 本为杀牂羊是三国代诗人焦先的作品，风格是：诗。 本为杀牂羊的释义是：本为杀牂羊：原本是为了祭祀而宰杀母羊。 本为杀牂羊是三国代诗人焦先的作品，风格是：诗。 本为杀牂羊的拼音读音是：běn wèi shā zāng yáng。 本为杀牂羊是《祝衄歌》的第4句。 本为杀牂羊的上半句是： 更相追逐。 本为杀牂羊的下半句是： 更杀羖䍽。
更相追逐出自《祝衄歌》，更相追逐的作者是：焦先。 更相追逐是三国代诗人焦先的作品，风格是：诗。 更相追逐的释义是：相互追逐，竞相攀比。 更相追逐是三国代诗人焦先的作品，风格是：诗。 更相追逐的拼音读音是：gèng xiāng zhuī zhú。 更相追逐是《祝衄歌》的第3句。 更相追逐的上半句是： 非鱼非肉。 更相追逐的下半句是： 本为杀牂羊。 更相追逐的全句是：更相追逐。 更相追逐。的上一句是
非鱼非肉出自《祝衄歌》，非鱼非肉的作者是：焦先。 非鱼非肉是三国代诗人焦先的作品，风格是：诗。 非鱼非肉的释义是：非鱼非肉：指既不是鱼也不是肉，比喻事物界限不明或性质模糊。在《祝衄歌》中，可能是指某种事物或情况的难以界定或定义。 非鱼非肉是三国代诗人焦先的作品，风格是：诗。 非鱼非肉的拼音读音是：fēi yú fēi ròu。 非鱼非肉是《祝衄歌》的第2句。 非鱼非肉的上半句是：祝衄祝衄。
祝衄祝衄出自《祝衄歌》，祝衄祝衄的作者是：焦先。 祝衄祝衄是三国代诗人焦先的作品，风格是：诗。 祝衄祝衄的释义是：“祝衄祝衄”在《祝衄歌》这首诗中是反复出现的叠词，它用来强调“祝衄”这个动作，表达了强烈的情感或愿望，通常是指对别人流鼻血这一不幸事件的反复祝愿，希望其停止或者好转。这里的“祝衄”可以理解为“祝福止血”。 祝衄祝衄是三国代诗人焦先的作品，风格是：诗。 祝衄祝衄的拼音读音是：zhù
祝衄歌 祝衄祝衄，非鱼非肉，更相追逐，本为杀牂羊，更杀羖䍽。 释义： 这首诗是魏晋时期焦先的作品，诗中描述了一种神秘的生物“祝衄”，它不是鱼也不是肉，而是能够相互追逐的神秘之物。原来它是为了杀死一头牂羊而存在的，后来又去杀了一头羖䍽。这里的祝指的是祭祀或祝福，衄指的是出血，可能是指这种生物在祭祀时会流出鲜血。牂（zāng）羊指的是一种大型羊，羖（gǔ）䍽是一种山羊
三国魏河东人，字孝然。 东汉末避乱扬州。 献帝建安初还留陕界。 关中乱，避于河济间，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履，佯狂避世。 魏国建立，太守贾穆、董经均往探视，与食不食，与语不语。 后病死。 年八十九。 生卒年：?-
三国魏河东人，字孝然。 东汉末避乱扬州。 献帝建安初还留陕界。 关中乱，避于河济间，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履，佯狂避世。 魏国建立，太守贾穆、董经均往探视，与食不食，与语不语。 后病死。 年八十九。 生卒年：?-
