孝然,原名焦先,三国诗人
三国魏河东人,字孝然。
东汉末避乱扬州。
献帝建安初还留陕界。
关中乱,避于河济间,结草为庐,食草饮水,饥则为人佣作,不冠不履,佯狂避世。
魏国建立,太守贾穆、董经均往探视,与食不食,与语不语。
后病死。
年八十九。
生卒年:?-?
孝然,原名焦先,三国诗人
三国魏河东人,字孝然。
东汉末避乱扬州。
献帝建安初还留陕界。
关中乱,避于河济间,结草为庐,食草饮水,饥则为人佣作,不冠不履,佯狂避世。
魏国建立,太守贾穆、董经均往探视,与食不食,与语不语。
后病死。
年八十九。
生卒年:?-?
更杀羖䍽出自《祝衄歌》,更杀羖䍽的作者是:焦先。 更杀羖䍽是三国代诗人焦先的作品,风格是:诗。 更杀羖䍽的释义是:更杀羖䍽:指再次杀害羖羊。羖䍽,即羖羊,古代祭祀时常用作祭品。 更杀羖䍽是三国代诗人焦先的作品,风格是:诗。 更杀羖䍽的拼音读音是:gèng shā gǔ lì。 更杀羖䍽是《祝衄歌》的第5句。 更杀羖䍽的上半句是: 本为杀牂羊。 更杀羖䍽的全句是:更杀羖䍽。 更杀羖䍽。的上一句是
本为杀牂羊出自《祝衄歌》,本为杀牂羊的作者是:焦先。 本为杀牂羊是三国代诗人焦先的作品,风格是:诗。 本为杀牂羊的释义是:本为杀牂羊:原本是为了祭祀而宰杀母羊。 本为杀牂羊是三国代诗人焦先的作品,风格是:诗。 本为杀牂羊的拼音读音是:běn wèi shā zāng yáng。 本为杀牂羊是《祝衄歌》的第4句。 本为杀牂羊的上半句是: 更相追逐。 本为杀牂羊的下半句是: 更杀羖䍽。
更相追逐出自《祝衄歌》,更相追逐的作者是:焦先。 更相追逐是三国代诗人焦先的作品,风格是:诗。 更相追逐的释义是:相互追逐,竞相攀比。 更相追逐是三国代诗人焦先的作品,风格是:诗。 更相追逐的拼音读音是:gèng xiāng zhuī zhú。 更相追逐是《祝衄歌》的第3句。 更相追逐的上半句是: 非鱼非肉。 更相追逐的下半句是: 本为杀牂羊。 更相追逐的全句是:更相追逐。 更相追逐。的上一句是
非鱼非肉出自《祝衄歌》,非鱼非肉的作者是:焦先。 非鱼非肉是三国代诗人焦先的作品,风格是:诗。 非鱼非肉的释义是:非鱼非肉:指既不是鱼也不是肉,比喻事物界限不明或性质模糊。在《祝衄歌》中,可能是指某种事物或情况的难以界定或定义。 非鱼非肉是三国代诗人焦先的作品,风格是:诗。 非鱼非肉的拼音读音是:fēi yú fēi ròu。 非鱼非肉是《祝衄歌》的第2句。 非鱼非肉的上半句是:祝衄祝衄。
祝衄祝衄出自《祝衄歌》,祝衄祝衄的作者是:焦先。 祝衄祝衄是三国代诗人焦先的作品,风格是:诗。 祝衄祝衄的释义是:“祝衄祝衄”在《祝衄歌》这首诗中是反复出现的叠词,它用来强调“祝衄”这个动作,表达了强烈的情感或愿望,通常是指对别人流鼻血这一不幸事件的反复祝愿,希望其停止或者好转。这里的“祝衄”可以理解为“祝福止血”。 祝衄祝衄是三国代诗人焦先的作品,风格是:诗。 祝衄祝衄的拼音读音是:zhù
祝衄歌 祝衄祝衄,非鱼非肉,更相追逐,本为杀牂羊,更杀羖䍽。 释义: 这首诗是魏晋时期焦先的作品,诗中描述了一种神秘的生物“祝衄”,它不是鱼也不是肉,而是能够相互追逐的神秘之物。原来它是为了杀死一头牂羊而存在的,后来又去杀了一头羖䍽。这里的祝指的是祭祀或祝福,衄指的是出血,可能是指这种生物在祭祀时会流出鲜血。牂(zāng)羊指的是一种大型羊,羖(gǔ)䍽是一种山羊
三国魏河东人,字孝然。 东汉末避乱扬州。 献帝建安初还留陕界。 关中乱,避于河济间,结草为庐,食草饮水,饥则为人佣作,不冠不履,佯狂避世。 魏国建立,太守贾穆、董经均往探视,与食不食,与语不语。 后病死。 年八十九。 生卒年:?-
丘渊之是南北朝时期的一位著名诗人。以下是对丘渊之的详细介绍: 1. 基本信息 - 字号生平:丘渊之,字思玄,南朝宋吴兴乌程人。他东晋末年担任刘义隆为徐州刺史期间的长史一职,后来在刘后即位成为宋文帝时期,丘渊之以旧恩历官至侍中、都官尚书和吴郡太守等高位。最终卒于太常。 - 文学贡献:丘渊之留下了许多传世之作,其中《赠记室羊徽其属疾在外诗》是代表作之一,表达了诗人与友人之间的深厚友谊和情感共鸣。