“如体”是唐代诗人康末至五代时禅僧的诗作，收录于《全唐诗续拾》中，现存一首偈颂 。
如体的生平和创作背景都较为模糊，只知道他是一位禅僧。据《景德传灯录》卷一九记载，他后住福州芙蓉山。他的诗歌形式为偈颂，属于古曲偈类的艺术形式，与当时其他诗人相比并无太多突出成就和经历，但他的作品在文学史上具有一定的地位。
祖佛尽迷踪出自《古曲偈》，祖佛尽迷踪的作者是：如体。 祖佛尽迷踪是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 祖佛尽迷踪的释义是：祖佛尽迷踪：指古代佛教祖师和佛陀的教义在世人眼中已经变得模糊不清，难以辨认。 祖佛尽迷踪是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 祖佛尽迷踪的拼音读音是：zǔ fú jǐn mí zōng。 祖佛尽迷踪是《古曲偈》的第4句。 祖佛尽迷踪的上半句是： 若论第一拍。 祖佛尽迷踪的全句是
若论第一拍出自《古曲偈》，若论第一拍的作者是：如体。 若论第一拍是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 若论第一拍的释义是：若论第一拍，意指在众多事物或人中，指的是最优秀、最出色的那个。 若论第一拍是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 若论第一拍的拼音读音是：ruò lùn dì yī pāi。 若论第一拍是《古曲偈》的第3句。 若论第一拍的上半句是：今古唱还同。 若论第一拍的下半句是：祖佛尽迷踪。
今古唱还同出自《古曲偈》，今古唱还同的作者是：如体。 今古唱还同是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 今古唱还同的释义是：今古唱还同：指古往今来，人们吟唱的歌曲依然相同，即古今的歌声相同。 今古唱还同是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 今古唱还同的拼音读音是：jīn gǔ chàng hái tóng。 今古唱还同是《古曲偈》的第2句。 今古唱还同的上半句是：古曲发声雄。 今古唱还同的下半句是：
古曲发声雄出自《古曲偈》，古曲发声雄的作者是：如体。 古曲发声雄是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 古曲发声雄的释义是：古曲发声雄，意指古老的曲调发出雄壮有力的声音。 古曲发声雄是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 古曲发声雄的拼音读音是：gǔ qū fā shēng xióng。 古曲发声雄是《古曲偈》的第1句。 古曲发声雄的下半句是：今古唱还同。 古曲发声雄的全句是：古曲发声雄，今古唱还同。
【注释】 古曲：古代乐曲。偈：佛经中的一种文体，用韵语写成的颂赞、祈祷或规劝的文字。 雄：指声韵宏亮。 同：相同。 祖佛：指佛教。 迷踪：迷失方向。 【赏析】 这首诗是一首咏叹古人今人对同一乐曲的感受和评价的七言诗句。首句“古曲发声雄”以声音之雄壮来形容古曲的美妙，第二句“今古唱还同”则表示不论古今，人们对这同一种音乐的喜好并无不同。然而第三句“若论第一拍”，却提出了一个新的观点
宋相州人，字齐物。 仕后周，历顿丘、冠氏、元城三县令，累迁供备库副使。 入宋，改作坊副使，在职尽力。 太宗端拱初，为度支使。 历黄、汝、郢、复诸州刺史，迁左骁卫大将军。 颇涉学问，好歌词，与士大夫游接，有时称。 生卒年
元人，康里氏，字子渊。 不忽木子，巎巎兄。 博学能文。 成宗时为宿卫，擢太常院使。 武宗时历山南廉访使，迁淮西，改河南，历事仁宗、英宗、泰定帝三朝，皆称名臣。 文宗立，擢中书右丞，力辞归。 闻明宗被害，流涕不食，自是杜门不出者数年。 生卒年：?-
