古曲发声雄，今古唱还同。
若论第一拍，祖佛尽迷踪。
【注释】
古曲：古代乐曲。偈：佛经中的一种文体，用韵语写成的颂赞、祈祷或规劝的文字。
雄：指声韵宏亮。
同：相同。
祖佛：指佛教。
迷踪：迷失方向。
【赏析】
这首诗是一首咏叹古人今人对同一乐曲的感受和评价的七言诗句。首句“古曲发声雄”以声音之雄壮来形容古曲的美妙，第二句“今古唱还同”则表示不论古今，人们对这同一种音乐的喜好并无不同。然而第三句“若论第一拍”，却提出了一个新的观点，即在这首古典乐谱中，第一拍是最值得注意的部分。最后一句“祖佛尽迷踪”则表明，无论是谁，都很难理解这首乐谱的奥妙所在，即使是那些深谙佛法的人也对此感到迷惑不解。
整首诗通过对古曲的描述，表达了作者对于音乐的独特见解以及对古人今人审美情趣差异的思考。
祖佛尽迷踪出自《古曲偈》，祖佛尽迷踪的作者是：如体。 祖佛尽迷踪是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 祖佛尽迷踪的释义是：祖佛尽迷踪：指古代佛教祖师和佛陀的教义在世人眼中已经变得模糊不清，难以辨认。 祖佛尽迷踪是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 祖佛尽迷踪的拼音读音是：zǔ fú jǐn mí zōng。 祖佛尽迷踪是《古曲偈》的第4句。 祖佛尽迷踪的上半句是： 若论第一拍。 祖佛尽迷踪的全句是
若论第一拍出自《古曲偈》，若论第一拍的作者是：如体。 若论第一拍是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 若论第一拍的释义是：若论第一拍，意指在众多事物或人中，指的是最优秀、最出色的那个。 若论第一拍是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 若论第一拍的拼音读音是：ruò lùn dì yī pāi。 若论第一拍是《古曲偈》的第3句。 若论第一拍的上半句是：今古唱还同。 若论第一拍的下半句是：祖佛尽迷踪。
今古唱还同出自《古曲偈》，今古唱还同的作者是：如体。 今古唱还同是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 今古唱还同的释义是：今古唱还同：指古往今来，人们吟唱的歌曲依然相同，即古今的歌声相同。 今古唱还同是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 今古唱还同的拼音读音是：jīn gǔ chàng hái tóng。 今古唱还同是《古曲偈》的第2句。 今古唱还同的上半句是：古曲发声雄。 今古唱还同的下半句是：
古曲发声雄出自《古曲偈》，古曲发声雄的作者是：如体。 古曲发声雄是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 古曲发声雄的释义是：古曲发声雄，意指古老的曲调发出雄壮有力的声音。 古曲发声雄是唐代诗人如体的作品，风格是：诗。 古曲发声雄的拼音读音是：gǔ qū fā shēng xióng。 古曲发声雄是《古曲偈》的第1句。 古曲发声雄的下半句是：今古唱还同。 古曲发声雄的全句是：古曲发声雄，今古唱还同。
【注释】 古曲：古代乐曲。偈：佛经中的一种文体，用韵语写成的颂赞、祈祷或规劝的文字。 雄：指声韵宏亮。 同：相同。 祖佛：指佛教。 迷踪：迷失方向。 【赏析】 这首诗是一首咏叹古人今人对同一乐曲的感受和评价的七言诗句。首句“古曲发声雄”以声音之雄壮来形容古曲的美妙，第二句“今古唱还同”则表示不论古今，人们对这同一种音乐的喜好并无不同。然而第三句“若论第一拍”，却提出了一个新的观点
【注释】 1. 白屋：贫贱之家，指平民百姓的简陋居所。 2. 夕阳归路岂知还：夕阳西下，归家的路上，哪知道还能回来？ 3. 莲花佛国深深处，出世芳踪不可攀：在莲花般纯洁的佛国深处，出世的踪迹难以追寻。 4. 赏析：此诗表达了诗人对贫穷生活的无奈和对出世生活的追求。首句“白屋安贫终暂计”意味着诗人虽然身处贫苦，但他仍然坚持自己的原则和计划。次句“夕阳归路岂知还”表达了诗人对回家的渴望和对现实的无奈
碧水映孤峰，寒潭迎皎月。 碧水：清澈的水，形容山间溪流的景色。孤峰：孤立的山峰，这里指山中最高的一座。寒潭：寒冷的池塘，形容清澈见底的湖面。皎月：明亮的月光，形容夜晚月光照射在水面上的景象。 译文：清澈的山间溪流映衬着高耸的山峰，寒冷的池塘迎接着明亮的月光。 注释：孤峰（gǔ fēng）：孤立而高耸入云的山峰或山峰群。碧水（bì shuǐ）：清澈、透明的流水。寒潭（hán tán）：冷清
这首诗的原文是： 偈其十三 无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。 触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。 注释： 1. 无生无死：佛教认为，人死后就进入轮回，生死相续，没有永恒不变的东西。佛家强调“无生无死”，意在说明人生无常、世事难料。 2. 不堕古今莫定踪：意为不受时间的限制，不受古代与现代的拘束。 3. 触处圆明常湛寂：指佛性圆融，心境湛然，不为外界事物所影响，始终保持内心的平静和清净。 4. 龙华
五言美瓜沙僧献款诗一首圣泽布遐荒，僧来自远方。 愿弘戎虏地，却作礼仪乡。 博□谕乡雅，清谭义更长。 □应恩意重，归路转生央。 译文： 圣人的恩泽遍布遥远的边疆，僧人从远方来。 希望弘扬戎虏地区的文化，却成为礼仪之乡。 广博地传授乡村的礼仪知识，清廉地谈论正义的道理。 我应当感激皇帝的恩情和厚意，回家的路转得更久更远。 赏析： 这首诗是诗人对远方僧人的赞美之情的抒发。诗中表达了诗人对僧人远渡重洋
【译文】 山中的僧人自达空门，修行已久，淬炼心珠的功夫已经建成。 心珠玲珑透亮，主客分明，往往发出如师子吼的声音。 师子吼叫，非常长久，都是因为明佛性真如理。 有时往往自己沉思，豁然开朗，心中充满了欢喜。 或者造经，或者造论，或者讲渐悟，或者讲顿悟。 如果在诸佛施展神通，或者在凡夫兴起鄙吝。 此心珠就像水月一样，无论地角天涯都没有区别。 只因迷悟有参差，所以如来多种说法。 地狱趣，饿鬼趣
