寰普

百骸散后何处觅出自《心珠歌》，百骸散后何处觅的作者是：寰普。 百骸散后何处觅是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 百骸散后何处觅的释义是：百骸散后何处觅：指人的身体器官分散后，灵魂或精神归何处寻找寄托。这里的“百骸”指的是人的全身骨骼，“散后”意味着生命结束，身体器官各散各方，“何处觅”则表达了对生命终结后灵魂去向的追问和寻觅。 百骸散后何处觅是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。

五蕴身全尚不知出自《心珠歌》，五蕴身全尚不知的作者是：寰普。 五蕴身全尚不知是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 五蕴身全尚不知的释义是：五蕴身全尚不知：五蕴指的是色、受、想、行、识这五种身心元素，身全则是指身体和心灵完整。此处表达了即便身体和心灵都很完整，但对于五蕴的真正含义和作用，自己仍一无所知。 五蕴身全尚不知是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 五蕴身全尚不知的拼音读音是：wǔ yùn

见在心珠勿浪失出自《心珠歌》，见在心珠勿浪失的作者是：寰普。 见在心珠勿浪失是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 见在心珠勿浪失的释义是：见在心珠勿浪失：意为应珍惜心中的智慧和真理，不要轻易迷失。 见在心珠勿浪失是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 见在心珠勿浪失的拼音读音是：jiàn zài xīn zhū wù làng shī。 见在心珠勿浪失是《心珠歌》的第27句。 见在心珠勿浪失的上半句是

深体悉出自《心珠歌》，深体悉的作者是：寰普。 深体悉是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 深体悉的释义是：深体悉：深刻体会，透彻了解。 深体悉是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 深体悉的拼音读音是：shēn tǐ xī。 深体悉是《心珠歌》的第26句。 深体悉的上半句是： 劝时流。 深体悉的下半句是：见在心珠勿浪失。 深体悉的全句是：劝时流，深体悉，见在心珠勿浪失。 劝时流，深体悉，见在心珠勿浪失

劝时流出自《心珠歌》，劝时流的作者是：寰普。 劝时流是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 劝时流的释义是：劝时流：劝诫世人，警示时光流逝。 劝时流是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 劝时流的拼音读音是：quàn shí liú。 劝时流是《心珠歌》的第25句。 劝时流的上半句是：岂非阎王配交做。 劝时流的下半句是：深体悉。 劝时流的全句是：劝时流，深体悉，见在心珠勿浪失。 劝时流，深体悉

岂非阎王配交做出自《心珠歌》，岂非阎王配交做的作者是：寰普。 岂非阎王配交做是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 岂非阎王配交做的释义是：岂非阎王配交做：意思是难道不是阎王（指冥界的最高统治者）安排了我们的相遇和相配吗？这是一种比喻的表达方式，用来形容某种意外的相遇或因缘际会。 岂非阎王配交做是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 岂非阎王配交做的拼音读音是：qǐ fēi yán wáng pèi

此非诸佛不慈悲出自《心珠歌》，此非诸佛不慈悲的作者是：寰普。 此非诸佛不慈悲是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 此非诸佛不慈悲的释义是：此非诸佛不慈悲：这句话的意思是，这并不是因为诸佛不慈悲，而是因为其他原因。这里的“此非”表示否定，意味着接下来的内容是对前面情况的反驳或解释。 此非诸佛不慈悲是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 此非诸佛不慈悲的拼音读音是：cǐ fēi zhū fú bù cí

多种轮回无暂住出自《心珠歌》，多种轮回无暂住的作者是：寰普。 多种轮回无暂住是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 多种轮回无暂住的释义是：多种轮回无暂住：指心灵在不断的轮回中流转，没有片刻的停留。 多种轮回无暂住是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 多种轮回无暂住的拼音读音是：duō zhǒng lún huí wú zàn zhù。 多种轮回无暂住是《心珠歌》的第22句。 多种轮回无暂住的上半句是

饿鬼趣出自《心珠歌》，饿鬼趣的作者是：寰普。 饿鬼趣是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 饿鬼趣的释义是：饿鬼趣：指饥饿的鬼魂追求食物的欲望和状态。 饿鬼趣是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 饿鬼趣的拼音读音是：è guǐ qù。 饿鬼趣是《心珠歌》的第21句。 饿鬼趣的上半句是： 地狱趣。 饿鬼趣的下半句是：多种轮回无暂住。 饿鬼趣的全句是：地狱趣，饿鬼趣，多种轮回无暂住。 地狱趣，饿鬼趣

地狱趣出自《心珠歌》，地狱趣的作者是：寰普。 地狱趣是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 地狱趣的释义是：地狱趣：指地狱中的欢乐，一种比喻的说法，用以形容极度痛苦或恶劣境地的反差，常用来比喻某种极端的境遇或体验。 地狱趣是唐代诗人寰普的作品，风格是：诗。 地狱趣的拼音读音是：dì yù qù。 地狱趣是《心珠歌》的第20句。 地狱趣的上半句是：所以如来多种说。 地狱趣的下半句是：饿鬼趣。