法达

元是法中王出自《偈》，元是法中王的作者是：法达。 元是法中王是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 元是法中王的释义是：元是法中王：指的是佛教中最高无上的法身佛，即佛陀本身。在佛教教义中，法身佛是宇宙间最根本、最圆满、最清净的存在，代表了佛教的最高境界和真理。 元是法中王是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 元是法中王的拼音读音是：yuán shì fǎ zhōng wáng。

谁知火宅内出自《偈》，谁知火宅内的作者是：法达。 谁知火宅内是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 谁知火宅内的释义是：“谁知火宅内”中的“火宅内”比喻痛苦的世间，意味着世间充满烦恼和痛苦，而“谁知”则表达了一种不知晓或难以理解的感慨。整句的意思是：谁知道那充满痛苦的世间呢？ 谁知火宅内是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 谁知火宅内的拼音读音是：shuí zhī huǒ zhái nèi。

初中后善扬出自《偈》，初中后善扬的作者是：法达。 初中后善扬是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 初中后善扬的释义是：初学时谨慎，中期后善良，最终弘扬美德。 初中后善扬是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 初中后善扬的拼音读音是：chū zhōng hòu shàn yáng。 初中后善扬是《偈》的第6句。 初中后善扬的上半句是： 羊鹿牛权设。 初中后善扬的下半句是： 谁知火宅内。

羊鹿牛权设出自《偈》，羊鹿牛权设的作者是：法达。 羊鹿牛权设是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 羊鹿牛权设的释义是：羊鹿牛权设：指古代对羊、鹿、牛等动物的权属设定，即对它们的所有权和使用权的规定。 羊鹿牛权设是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 羊鹿牛权设的拼音读音是：yáng lù niú quán shè。 羊鹿牛权设是《偈》的第5句。 羊鹿牛权设的上半句是：宁歇累生狂。 羊鹿牛权设的下半句是

宁歇累生狂出自《偈》，宁歇累生狂的作者是：法达。 宁歇累生狂是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 宁歇累生狂的释义是：宁歇累生狂：宁愿停止累世的狂妄自大。 宁歇累生狂是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 宁歇累生狂的拼音读音是：níng xiē lèi shēng kuáng。 宁歇累生狂是《偈》的第4句。 宁歇累生狂的上半句是： 未明出世旨。 宁歇累生狂的下半句是： 羊鹿牛权设。

未明出世旨出自《偈》，未明出世旨的作者是：法达。 未明出世旨是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 未明出世旨的释义是：未明出世旨：不明白超脱尘世的道理。 未明出世旨是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 未明出世旨的拼音读音是：wèi míng chū shì zhǐ。 未明出世旨是《偈》的第3句。 未明出世旨的上半句是：曹溪一句亡。 未明出世旨的下半句是：宁歇累生狂。 未明出世旨的全句是：未明出世旨

曹溪一句亡出自《偈》，曹溪一句亡的作者是：法达。 曹溪一句亡是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 曹溪一句亡的释义是：曹溪一句亡：指六祖惠能在曹溪传授禅宗顿悟法门，使得佛教禅宗得以发扬光大，而“曹溪一句”则代表惠能的禅宗思想，意指此句具有极高智慧，一旦领悟，便能觉悟成佛，故言“亡”，即消亡烦恼，达到涅槃境界。 曹溪一句亡是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 曹溪一句亡的拼音读音是：cáo xī yī

经诵三千部出自《偈》，经诵三千部的作者是：法达。 经诵三千部是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 经诵三千部的释义是：经诵三千部：指念诵经文达三千部，形容勤奋修行，虔诚诵经。 经诵三千部是唐代诗人法达的作品，风格是：诗。 经诵三千部的拼音读音是：jīng sòng sān qiān bù。 经诵三千部是《偈》的第1句。 经诵三千部的下半句是：曹溪一句亡。 经诵三千部的全句是：经诵三千部，曹溪一句亡

偈 经诵三千部，曹溪一句亡。 未明出世旨，宁歇累生狂。 羊鹿牛权设，初中后善扬。 谁知火宅内，元是法中王。 注释： 1. 经诵三千部：指诵读了大量的佛经。 2. 曹溪一句亡：曹溪是禅宗的发源地，这句话的意思是说在曹溪这个地方，只有一句话能让人悟道，即“一切有为法，如梦幻泡影”。 3. 未明出世旨：没有搞清楚佛教的修行方法。 4. 宁歇累生狂：宁愿放弃生命也要追求真理。 5. 羊鹿牛权设

法达是中国唐代诗人之一。如果我不能回答问题或者提供其他信息，请让我知道，并且我会尽一切努力帮助你解答或提供更多相关知识

唐京兆华原人，字宽，又字起之。 德宗贞元中登贤良方正、直言极谏科，授校书郎，召为吏部郎中。 宪宗好武功，数出游畋，公绰奏《太医箴》以讽，寻拜御史中丞。 李吉甫复当国，出为湖南观察使。 讨吴元济，每战辄克。 文宗时累官河东节度使，与沙陀和睦相处。 以病乞代，授兵部尚书。 卒谥元。 生卒年

唐京兆华原人，字宽，又字起之。 德宗贞元中登贤良方正、直言极谏科，授校书郎，召为吏部郎中。 宪宗好武功，数出游畋，公绰奏《太医箴》以讽，寻拜御史中丞。 李吉甫复当国，出为湖南观察使。 讨吴元济，每战辄克。 文宗时累官河东节度使，与沙陀和睦相处。 以病乞代，授兵部尚书。 卒谥元。 生卒年

孟光是东汉时期的贤妻，并非唐代诗人。孟光因其贤良淑德而著称，被后世誉为“古代贤妻的典型”。她的故事在《后汉书·梁鸿传》中有详细记载，展示了她与丈夫梁鸿的恩爱夫妻生活和高尚品德。 孟光生于东汉初年，平陵（今陕西咸阳市西北）人。她因体肥面黑、容貌丑陋而择配甚是严苛，快三十了无人问婚。后因羡慕贫士梁鸿之贤，自愿嫁给他，并与之结为百年之好。孟光与梁鸿共同生活，相互支持，共同度过了许多困难

长孙翱（537年-612年），唐代诗人。他出生于西魏官员长孙顺，家族中有文学人才辈出的传统，并将文风带入唐朝诗歌领域。 在政治生涯中担任过州、郡属吏的职务及地方行政官等；后因才艺横溢被擢升至三品，但因缘际会未能做到四品以上高门仕途。其一生著作颇多文学论文及诗作传世，《唐故国子博士长孙侍郎集》是他留有的作品。 他的诗歌以写景抒怀见长，且善用新意和对比手法表达主题情感的深刻

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"长须国驸马"是唐代诗人，而非虚构的国名或虚构人物。 作为唐朝时期的一位诗人，以《咏妻》一诗著称于世。这首诗以其独特的艺术手法和深刻的情感内涵，展示了作者对妻子的深情厚意和对美的独特见解