李谕

僧伴烟霞宿鸟窠出自《黄檗寺》，僧伴烟霞宿鸟窠的作者是：李谕。 僧伴烟霞宿鸟窠是宋代诗人李谕的作品，风格是：诗。 僧伴烟霞宿鸟窠的释义是：僧伴烟霞宿鸟窠：僧人伴随着烟霞在鸟窠中栖息。这里描绘了僧人远离尘嚣，与自然和谐共处的宁静景象。 僧伴烟霞宿鸟窠是宋代诗人李谕的作品，风格是：诗。 僧伴烟霞宿鸟窠的拼音读音是：sēng bàn yān xiá sù niǎo kē。

龙收雨雹归岩穴出自《黄檗寺》，龙收雨雹归岩穴的作者是：李谕。 龙收雨雹归岩穴是宋代诗人李谕的作品，风格是：诗。 龙收雨雹归岩穴的释义是：龙收雨雹归岩穴：意为龙收回它降下的雨雹，回到山岩洞穴中。这句诗描绘了龙的神异能力，它能够随意控制风雨雷电，体现了古代诗人对自然力量的崇拜和神秘感。 龙收雨雹归岩穴是宋代诗人李谕的作品，风格是：诗。 龙收雨雹归岩穴的拼音读音是：lóng shōu yǔ báo

焉知世上有风波出自《黄檗寺》，焉知世上有风波的作者是：李谕。 焉知世上有风波是宋代诗人李谕的作品，风格是：诗。 焉知世上有风波的释义是：“焉知世上有风波”意指人们往往无法预知世间的曲折和变故，比喻人生充满未知和不确定性。 焉知世上有风波是宋代诗人李谕的作品，风格是：诗。 焉知世上有风波的拼音读音是：yān zhī shì shàng yǒu fēng bō。 焉知世上有风波是《黄檗寺》的第2句。

但觉壶中长日月出自《黄檗寺》，但觉壶中长日月的作者是：李谕。 但觉壶中长日月是宋代诗人李谕的作品，风格是：诗。 但觉壶中长日月的释义是：壶中长日月：比喻时间过得很快，如同壶中的日月飞逝，一晃即逝。 但觉壶中长日月是宋代诗人李谕的作品，风格是：诗。 但觉壶中长日月的拼音读音是：dàn jué hú zhōng zhǎng rì yuè。 但觉壶中长日月是《黄檗寺》的第1句。

注释： 黄檗寺：位于河南省林州，是佛教禅宗五家七宗之一的临济宗的祖庭，有“天下名刹”、“天下丛林”之誉。 但觉壶中长日月，焉知世上有风波：意思是只感觉到自己的内心平静如常（壶中长日月），却不知道外面的世界已经发生了巨变（世上有风波）。 龙收雨雹归岩穴，僧伴烟霞宿鸟窠：龙在雨雹来临时收拢了它身上的鳞片躲进山洞，僧人在烟霞缭绕的山峰上搭起了帐篷，鸟儿也飞往巢穴休息。 赏析：

但觉壶中长日月，焉知世上有风波。 龙收雨雹归岩穴，僧伴烟霞宿鸟窠。

关于这个问题我不知。

李谊，字宜言，南昌（今属江西）人。 徽宗宣和六年（一一二四）进士，与昆弟并工文章，号称江西三李（清雍正《江西通志》卷三九、六六）。 高宗建炎三年（一一二九），官杭州教授（《建炎以来系来要录》卷一七）。 绍兴元年（一一三一）召为枢密院计议官（同上书卷四九），累迁工部尚书，以事免，提举台州崇道观。 十三年，起知庐州（同上书卷一四八），卒于官（《江西通志》卷四九）。

李大光是宋代的一位诗人，他的作品以描绘自然风光、表达个人感受为主。在文学史上留下了显著的印记。

李章是宋代的一位诗人，他的代表作品包括《咏史诗》、《渔父诗》等。

李谊，字宜言，南昌（今属江西）人。 徽宗宣和六年（一一二四）进士，与昆弟并工文章，号称江西三李（清雍正《江西通志》卷三九、六六）。 高宗建炎三年（一一二九），官杭州教授（《建炎以来系来要录》卷一七）。 绍兴元年（一一三一）召为枢密院计议官（同上书卷四九），累迁工部尚书，以事免，提举台州崇道观。 十三年，起知庐州（同上书卷一四八），卒于官（《江西通志》卷四九）。

宋兴国永兴人，字仲庶。 吴仲举子。 仁宗宝元元年进士。 知峨眉县，悉废祠庙，以荐为监察御史，迁殿中侍御史，奏罢宰相梁适、刘沆。 改右司谏。 历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。 以沮青苗法削一阶，提举玉隆观。 起知荆南，复坐事免官。 生卒年

宋兴国永兴人，字仲庶。 吴仲举子。 仁宗宝元元年进士。 知峨眉县，悉废祠庙，以荐为监察御史，迁殿中侍御史，奏罢宰相梁适、刘沆。 改右司谏。 历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。 以沮青苗法削一阶，提举玉隆观。 起知荆南，复坐事免官。 生卒年