子齐，原名莫济，宋代诗人
宋湖州归安人，字子齐。
莫伯镕子。
高宗绍兴十五年进士。
为平江府录事参军。
二十四年又中博学宏词科。
累官给事中。
与侍御史李衡、直学士周必大、谏官王希吕，因反对外戚张说以节度使掌兵权事，同时罢职。
后仕至司农少卿。
生卒年：?-?
相君应悔燔书诗出自《次韵梁尉秦碑》，相君应悔燔书诗的作者是：莫济。 相君应悔燔书诗是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 相君应悔燔书诗的释义是：相君应悔燔书诗：这里的意思是，诗中的“相君”指的是当时的官员或权贵，他可能后悔焚烧了书籍，这里的“燔书”指的是焚烧书籍，意味着毁掉了文化或知识。整句话的意思是，这位官员应该后悔因为焚烧书籍而损失了文化财富。 相君应悔燔书诗是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。
早知金石不可恃出自《次韵梁尉秦碑》，早知金石不可恃的作者是：莫济。 早知金石不可恃是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 早知金石不可恃的释义是：早知金石不可恃：意思是事先就知道金石（指坚硬耐久的物质，比喻坚固不变的事物）是不可靠的，不能长久依赖。 早知金石不可恃是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 早知金石不可恃的拼音读音是：zǎo zhī jīn shí bù kě shì。
文过其实世所嗤出自《次韵梁尉秦碑》，文过其实世所嗤的作者是：莫济。 文过其实世所嗤是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 文过其实世所嗤的释义是：文过其实世所嗤：指文辞夸大其词，不符合实际，被世人所嘲笑。 文过其实世所嗤是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 文过其实世所嗤的拼音读音是：wén guò qí shí shì suǒ chī。 文过其实世所嗤是《次韵梁尉秦碑》的第50句。
假使玉箸馀笔画出自《次韵梁尉秦碑》，假使玉箸馀笔画的作者是：莫济。 假使玉箸馀笔画是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 假使玉箸馀笔画的释义是：假使玉箸余笔画：假若用玉箸还剩些许笔画的描绘。这里用“玉箸”比喻笔，意指即使笔迹不多，也足以表达深情。 假使玉箸馀笔画是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 假使玉箸馀笔画的拼音读音是：jiǎ shǐ yù zhù yú bǐ huà。
抚掌重阅太史辞出自《次韵梁尉秦碑》，抚掌重阅太史辞的作者是：莫济。 抚掌重阅太史辞是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 抚掌重阅太史辞的释义是：拍手称赞，再次阅读太史公的辞章。 抚掌重阅太史辞是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 抚掌重阅太史辞的拼音读音是：fǔ zhǎng zhòng yuè tài shǐ cí。 抚掌重阅太史辞是《次韵梁尉秦碑》的第48句。 抚掌重阅太史辞的上半句是：
兴亡俄顷三叹息出自《次韵梁尉秦碑》，兴亡俄顷三叹息的作者是：莫济。 兴亡俄顷三叹息是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 兴亡俄顷三叹息的释义是：兴亡俄顷三叹息：感叹历史的兴衰变化无常，片刻之间便让人心生三叹。 兴亡俄顷三叹息是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 兴亡俄顷三叹息的拼音读音是：xīng wáng é qǐng sān tàn xī。 兴亡俄顷三叹息是《次韵梁尉秦碑》的第47句。
樵夫牧子笑脱颐出自《次韵梁尉秦碑》，樵夫牧子笑脱颐的作者是：莫济。 樵夫牧子笑脱颐是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 樵夫牧子笑脱颐的释义是：樵夫牧子笑脱颐：樵夫和牧童欢快地摘下颐下的胡子，比喻摆脱束缚，无拘无束的生活状态。 樵夫牧子笑脱颐是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 樵夫牧子笑脱颐的拼音读音是：qiáo fū mù zi xiào tuō yí。
陈迹安知百世后出自《次韵梁尉秦碑》，陈迹安知百世后的作者是：莫济。 陈迹安知百世后是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 陈迹安知百世后的释义是：陈迹安知百世后：留下的往事谁又能知道百年之后会怎样。意即世事无常，历史变迁难以预料。 陈迹安知百世后是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 陈迹安知百世后的拼音读音是：chén jì ān zhī bǎi shì hòu。
鲠论不复相瑕疵出自《次韵梁尉秦碑》，鲠论不复相瑕疵的作者是：莫济。 鲠论不复相瑕疵是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 鲠论不复相瑕疵的释义是：鲠论不复相瑕疵：直言不讳的言论不再互相挑剔瑕疵。 鲠论不复相瑕疵是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 鲠论不复相瑕疵的拼音读音是：gěng lùn bù fù xiāng xiá cī。 鲠论不复相瑕疵是《次韵梁尉秦碑》的第44句。 鲠论不复相瑕疵的上半句是
君臣乃尔自贤圣出自《次韵梁尉秦碑》，君臣乃尔自贤圣的作者是：莫济。 君臣乃尔自贤圣是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 君臣乃尔自贤圣的释义是：君臣关系如同贤圣一般，各自都表现出高尚的品德和能力。 君臣乃尔自贤圣是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 君臣乃尔自贤圣的拼音读音是：jūn chén nǎi ěr zì xián shèng。 君臣乃尔自贤圣是《次韵梁尉秦碑》的第43句。
