袁伯文

幽山可以留出自《述山贫诗》，幽山可以留的作者是：袁伯文。 幽山可以留是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 幽山可以留的释义是：幽山可以留：指隐居在幽静的山中是件值得留恋的事情。 幽山可以留是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 幽山可以留的拼音读音是：yōu shān kě yǐ liú。 幽山可以留是《述山贫诗》的第8句。 幽山可以留的上半句是： 幸有深栖性。 幽山可以留的全句是

幸有深栖性出自《述山贫诗》，幸有深栖性的作者是：袁伯文。 幸有深栖性是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 幸有深栖性的释义是：幸有深栖性：幸运地有深沉的隐居本性。 幸有深栖性是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 幸有深栖性的拼音读音是：xìng yǒu shēn qī xìng。 幸有深栖性是《述山贫诗》的第7句。 幸有深栖性的上半句是：肤耗盈带忧。 幸有深栖性的下半句是：幽山可以留。

肤耗盈带忧出自《述山贫诗》，肤耗盈带忧的作者是：袁伯文。 肤耗盈带忧是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 肤耗盈带忧的释义是：肌肤消瘦，腰间带子显得宽松，满心忧虑。 肤耗盈带忧是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 肤耗盈带忧的拼音读音是：fū hào yíng dài yōu。 肤耗盈带忧是《述山贫诗》的第6句。 肤耗盈带忧的上半句是： 鬓垂惊年素。 肤耗盈带忧的下半句是： 幸有深栖性。

鬓垂惊年素出自《述山贫诗》，鬓垂惊年素的作者是：袁伯文。 鬓垂惊年素是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 鬓垂惊年素的释义是：鬓垂惊年素：指鬓发垂落，使人惊讶地发现岁月已经流逝，头发变得苍白。这里“素”指白色，比喻头发变白。 鬓垂惊年素是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 鬓垂惊年素的拼音读音是：bìn chuí jīng nián sù。 鬓垂惊年素是《述山贫诗》的第5句。

搴若逗霜洲出自《述山贫诗》，搴若逗霜洲的作者是：袁伯文。 搴若逗霜洲是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 搴若逗霜洲的释义是：摘取若草逗留霜洲。 搴若逗霜洲是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 搴若逗霜洲的拼音读音是：qiān ruò dòu shuāng zhōu。 搴若逗霜洲是《述山贫诗》的第4句。 搴若逗霜洲的上半句是： 制荷依露壑。 搴若逗霜洲的下半句是： 鬓垂惊年素。

制荷依露壑出自《述山贫诗》，制荷依露壑的作者是：袁伯文。 制荷依露壑是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 制荷依露壑的释义是：制荷依露壑：指制作荷花依托于露水浸润的山谷，形容荷花生长在清幽的环境中。 制荷依露壑是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 制荷依露壑的拼音读音是：zhì hé yī lù hè。 制荷依露壑是《述山贫诗》的第3句。 制荷依露壑的上半句是：耕牧惫松丘。

耕牧惫松丘出自《述山贫诗》，耕牧惫松丘的作者是：袁伯文。 耕牧惫松丘是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 耕牧惫松丘的释义是：耕牧疲惫于松树覆盖的山丘。 耕牧惫松丘是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 耕牧惫松丘的拼音读音是：gēng mù bèi sōng qiū。 耕牧惫松丘是《述山贫诗》的第2句。 耕牧惫松丘的上半句是：佣涤倦闾闬。 耕牧惫松丘的下半句是： 制荷依露壑。

佣涤倦闾闬出自《述山贫诗》，佣涤倦闾闬的作者是：袁伯文。 佣涤倦闾闬是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 佣涤倦闾闬的释义是：佣涤：雇佣的人清洁；倦：疲倦；闾闬：指邻里之间。释义：雇佣的人疲倦于邻里之间的劳作。 佣涤倦闾闬是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 佣涤倦闾闬的拼音读音是：yōng dí juàn lǘ hàn。 佣涤倦闾闬是《述山贫诗》的第1句。 佣涤倦闾闬的下半句是

争秋欲几芳出自《楚妃叹》，争秋欲几芳的作者是：袁伯文。 争秋欲几芳是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 争秋欲几芳的释义是：争秋欲几芳：指争夺秋天最后的芬芳，比喻人欲争一时之快或一己之私。 争秋欲几芳是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 争秋欲几芳的拼音读音是：zhēng qiū yù jǐ fāng。 争秋欲几芳是《楚妃叹》的第4句。 争秋欲几芳的上半句是： 逢春每先绝。

逢春每先绝出自《楚妃叹》，逢春每先绝的作者是：袁伯文。 逢春每先绝是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 逢春每先绝的释义是：逢春每先绝：指春天到来时，某些事物或现象往往先于其他事物或现象结束或消失。 逢春每先绝是南北朝代诗人袁伯文的作品，风格是：诗。 逢春每先绝的拼音读音是：féng chūn měi xiān jué。 逢春每先绝是《楚妃叹》的第3句。 逢春每先绝的上半句是：罗幌已依霜。

释可斋是宋代诗人。释可斋，这位宋代的诗人不仅以其诗才闻名，还因其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格而受到后世的广泛赞誉。以下是对这位诗人更为详细的介绍： 1. 生平与成就 - 出生背景：据资料显示，释可斋出生于宋朝，具体地点有几种说法，包括钱塘（今浙江杭州）和于潜（今浙江临安西南）。他的生平事迹在《证师圣可桐虚斋》一诗中有所体现，诗中描绘了峄山桐树的壮丽与神奇，反映了诗人对自然之美的深刻感悟。 -

释子鸿是宋代的诗人。 释子鸿，俗姓吴，台州（今浙江临海）人。居台州瑞岩，乃青原下十一世，天衣怀禅师法嗣。释子鸿在宋代诗坛上的地位，可以从他的诗词作品《偈》中窥见一斑。这首诗全文如下： 一不守，二不向，上下四维无等量。 大洋海里泛铁船，须弥顶上翻鲸浪。 这首诗以其独特的意境和深邃的内涵展现了释子鸿深厚的诗学功底和高超的艺术造诣。他不仅是一位杰出的诗人，也是禅宗文化的传播者

释守缘，号随庵，俗姓史，汉州（今四川广汉）人。 年十三病目，去家依栖禅慧目能禅师圆具。 出峡依宝峰，领悟。 留五年，西归寓中岩。 郡守邵溥挽师开法栖禅，迁无为、中岩。 为南岳下十六世，宝峰择明禅师法嗣。 《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。 今录诗二首。 生卒年：?-

汤僧济，唐代诗人。他的诗歌多写于唐玄宗天宝时期（742年-756年）及景云初年至大历末至乾元年间（公元1309年—公元836年），与王之涣、李洞并称“贞元诗派”中的三大家。汤僧济的诗歌风格自然朴素，富有哲理和道家思想。 他现存的作品有《中兴颂》五十首，《送灵澈上人归长安》四十六句，并入集编为十卷本新唐书经籍总目，后传世无定著录、题名。其中著名的诗歌有： 1. 《奉和圣制祀明堂应制二章》

孙擢是南北朝时期的诗人，活跃于北齐时期。他出身官宦家庭，在政治上并不显赫，并不为后世留下太多名声的记载，只留下了小部分诗作流传。 他的诗风多样，题材广泛，既有描写田园生活的清新之作——如《秋晓》，“稻花深浅笑斜晖”。也表达出对自由和内心的独白、以及社会现象的政治讽喻。此外，《春情寄诸友》则是表现爱情与友情的佳作之一： “碧空星月映人衣，一曲柔肠自断归。梦里春风来未几，明朝又是桃花枝。”

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