袁曜

陈信焉耻出自《释奠诗》，陈信焉耻的作者是：袁曜。 陈信焉耻是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 陈信焉耻的释义是：陈信焉耻：指对诚信的羞耻感。 陈信焉耻是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 陈信焉耻的拼音读音是：chén xìn yān chǐ。 陈信焉耻是《释奠诗》的第14句。 陈信焉耻的上半句是： 德奢并惭。 陈信焉耻的全句是：德奢并惭，陈信焉耻。 德奢并惭，陈信焉耻。的上一句是

德奢并惭出自《释奠诗》，德奢并惭的作者是：袁曜。 德奢并惭是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 德奢并惭的释义是：德奢并惭：指品德奢侈，自愧不如。意指自己觉得自己的品德与奢侈相比感到惭愧。 德奢并惭是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 德奢并惭的拼音读音是：dé shē bìng cán。 德奢并惭是《释奠诗》的第13句。 德奢并惭的上半句是：晬容亹亹。 德奢并惭的下半句是：陈信焉耻。

晬容亹亹出自《释奠诗》，晬容亹亹的作者是：袁曜。 晬容亹亹是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 晬容亹亹的释义是：晬容亹亹：形容容貌温雅和蔼。 晬容亹亹是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 晬容亹亹的拼音读音是：zuì róng wěi wěi。 晬容亹亹是《释奠诗》的第12句。 晬容亹亹的上半句是： 茨夏愔愔。 晬容亹亹的下半句是： 德奢并惭。 晬容亹亹的全句是：茨夏愔愔，晬容亹亹。

茨夏愔愔出自《释奠诗》，茨夏愔愔的作者是：袁曜。 茨夏愔愔是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 茨夏愔愔的释义是：茨夏愔愔：茨，指茨菇；夏，指夏天；愔愔，形容声音低沉而和谐。整句释义为：茨菇在夏天发出的低沉而和谐的声音。 茨夏愔愔是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 茨夏愔愔的拼音读音是：cí xià yīn yīn。 茨夏愔愔是《释奠诗》的第11句。 茨夏愔愔的上半句是：笙镛间起。

笙镛间起出自《释奠诗》，笙镛间起的作者是：袁曜。 笙镛间起是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 笙镛间起的释义是：笙镛间起：指吹笙击镛的声音交织在一起。笙和镛都是古代的乐器，这里用以形容音乐声音的和谐。 笙镛间起是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 笙镛间起的拼音读音是：shēng yōng jiān qǐ。 笙镛间起是《释奠诗》的第10句。 笙镛间起的上半句是： 韶音递奏。

韶音递奏出自《释奠诗》，韶音递奏的作者是：袁曜。 韶音递奏是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 韶音递奏的释义是：韶音递奏：指依次演奏美妙的音乐。韶音，指美妙的音乐；递奏，依次演奏。 韶音递奏是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 韶音递奏的拼音读音是：sháo yīn dì zòu。 韶音递奏是《释奠诗》的第9句。 韶音递奏的上半句是：舍奠爰始。 韶音递奏的下半句是：笙镛间起。

舍奠爰始出自《释奠诗》，舍奠爰始的作者是：袁曜。 舍奠爰始是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 舍奠爰始的释义是：舍奠爰始：献上祭品开始祭奠。 舍奠爰始是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 舍奠爰始的拼音读音是：shě diàn yuán shǐ。 舍奠爰始是《释奠诗》的第8句。 舍奠爰始的上半句是： 肄业既终。 舍奠爰始的下半句是： 韶音递奏。 舍奠爰始的全句是：肄业既终，舍奠爰始。

肄业既终出自《释奠诗》，肄业既终的作者是：袁曜。 肄业既终是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 肄业既终的释义是：肄业既终：肄业，指学习；既，已经；终，结束。释义为：学业已经完成。 肄业既终是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 肄业既终的拼音读音是：yì yè jì zhōng。 肄业既终是《释奠诗》的第7句。 肄业既终的上半句是：方领恂恂。 肄业既终的下半句是：舍奠爰始。 肄业既终的全句是

方领恂恂出自《释奠诗》，方领恂恂的作者是：袁曜。 方领恂恂是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 方领恂恂的释义是：方领恂恂：谦逊貌。 方领恂恂是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 方领恂恂的拼音读音是：fāng lǐng xún xún。 方领恂恂是《释奠诗》的第6句。 方领恂恂的上半句是： 圆冠济济。 方领恂恂的下半句是： 肄业既终。 方领恂恂的全句是：圆冠济济，方领恂恂。 圆冠济济

圆冠济济出自《释奠诗》，圆冠济济的作者是：袁曜。 圆冠济济是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 圆冠济济的释义是：圆冠济济：戴着圆形帽子的人众多，形容士子众多或文人雅集的景象。 圆冠济济是南北朝代诗人袁曜的作品，风格是：诗。 圆冠济济的拼音读音是：yuán guān jì jì。 圆冠济济是《释奠诗》的第5句。 圆冠济济的上半句是：降礼师臣。 圆冠济济的下半句是：方领恂恂。 圆冠济济的全句是

孙擢是南北朝时期的诗人，活跃于北齐时期。他出身官宦家庭，在政治上并不显赫，并不为后世留下太多名声的记载，只留下了小部分诗作流传。 他的诗风多样，题材广泛，既有描写田园生活的清新之作——如《秋晓》，“稻花深浅笑斜晖”。也表达出对自由和内心的独白、以及社会现象的政治讽喻。此外，《春情寄诸友》则是表现爱情与友情的佳作之一： “碧空星月映人衣，一曲柔肠自断归。梦里春风来未几，明朝又是桃花枝。”

汤僧济，唐代诗人。他的诗歌多写于唐玄宗天宝时期（742年-756年）及景云初年至大历末至乾元年间（公元1309年—公元836年），与王之涣、李洞并称“贞元诗派”中的三大家。汤僧济的诗歌风格自然朴素，富有哲理和道家思想。 他现存的作品有《中兴颂》五十首，《送灵澈上人归长安》四十六句，并入集编为十卷本新唐书经籍总目，后传世无定著录、题名。其中著名的诗歌有： 1. 《奉和圣制祀明堂应制二章》

袁伯文并非南北朝时期的诗人，他出生于明代嘉靖三年（1524年），后人常将其和宋代的郭熙、元代的赵孟頫等人相提并论。对于这个称谓或个人在南北朝时期的位置有误解，请您指正，我会尽力提供正确的信息以供参考

我知道一些南北朝时期的诗人，但没有特定提到"陶功曹"。南朝的有谢灵运、颜延之等大诗人的作品都较为人熟知。北朝则更有著名的如曹操的儿子汉献帝时才思过人，文学成就卓著的一位皇帝，被后世称为“三字经”的是 曹操的孙女 三国时期的人物 刘备和关羽。 "陶功曹"这个名字在历史记录中没有提到，并且不是中国古代著名的诗人。如果您有其他的疑虑或需要更多关于南北方朝诗人的信息，我会很乐意提供帮助

庾成师是南北朝时期的诗人，字子山，小字兰成。 庾成师的生平背景复杂而富有传奇色彩。他出生于南阳郡新野县，祖籍为河南新野，后来迁移到湖北江陵。他的家族有着深厚的文学传统，其曾祖父庾阐是东晋著名的文学家，父亲庾肩吾则官至南梁的中书令，并同为著名文学家。庾成师在这样的文化氛围中长大，深受当时“永明体”诗歌影响，其律诗规整，被后世学者誉为唐诗的先驱。 在艺术创作上

南北朝时期并没有贺力牧这一诗人，南北朝是中国历史上一个朝代更迭频繁的时期，大致涵盖了从420年东晋灭亡到589年隋朝统一的过程。在这一时期，诗歌创作活跃，涌现出了许多杰出的诗人。 南北朝时期的诗歌创作呈现出丰富多样的风格，许多诗人的作品至今仍被人们传颂。例如，南朝陈代的徐德言以其《破镜诗》闻名后世，讲述了夫妻分离后约定重逢的故事。此外，南北朝时期的诗歌多以描写自然风光、抒发个人情感为主