汤僧济

此物今空传出自《咏渫井得金钗诗》，此物今空传的作者是：汤僧济。 此物今空传是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 此物今空传的释义是：此物今空传：指如今这金钗已经空留传世，表达了诗人对物是人非、时光流逝的感慨。 此物今空传是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 此物今空传的拼音读音是：cǐ wù jīn kōng chuán。 此物今空传是《咏渫井得金钗诗》的第12句。 此物今空传的上半句是

此人今何在出自《咏渫井得金钗诗》，此人今何在的作者是：汤僧济。 此人今何在是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 此人今何在的释义是：此人今何在：此人现在在哪里？表达了对过去人物的追忆和对其去向的疑问。 此人今何在是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 此人今何在的拼音读音是：cǐ rén jīn hé zài。 此人今何在是《咏渫井得金钗诗》的第11句。 此人今何在的上半句是：金色尚如先。

金色尚如先出自《咏渫井得金钗诗》，金色尚如先的作者是：汤僧济。 金色尚如先是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 金色尚如先的释义是：金色尚如先：指金色的东西仍然保持着最初的颜色和光泽。 金色尚如先是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 金色尚如先的拼音读音是：jīn sè shàng rú xiān。 金色尚如先是《咏渫井得金钗诗》的第10句。 金色尚如先的上半句是： 翠羽成泥去。

翠羽成泥去出自《咏渫井得金钗诗》，翠羽成泥去的作者是：汤僧济。 翠羽成泥去是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 翠羽成泥去的释义是：翠羽成泥去：比喻美好的事物已消逝无存。 翠羽成泥去是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 翠羽成泥去的拼音读音是：cuì yǔ chéng ní qù。 翠羽成泥去是《咏渫井得金钗诗》的第9句。 翠羽成泥去的上半句是：从来非一年。 翠羽成泥去的下半句是

从来非一年出自《咏渫井得金钗诗》，从来非一年的作者是：汤僧济。 从来非一年是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 从来非一年的释义是：从来非一年：意为这种情况并非只发生一年，暗示这种情况是经常发生或持续已久的。 从来非一年是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 从来非一年的拼音读音是：cóng lái fēi yī nián。 从来非一年是《咏渫井得金钗诗》的第8句。 从来非一年的上半句是：

宝钗于此落出自《咏渫井得金钗诗》，宝钗于此落的作者是：汤僧济。 宝钗于此落是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 宝钗于此落的释义是：宝钗在此失落。 宝钗于此落是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 宝钗于此落的拼音读音是：bǎo chāi yú cǐ luò。 宝钗于此落是《咏渫井得金钗诗》的第7句。 宝钗于此落的上半句是：笑笑自成妍。 宝钗于此落的下半句是：从来非一年。

笑笑自成妍出自《咏渫井得金钗诗》，笑笑自成妍的作者是：汤僧济。 笑笑自成妍是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 笑笑自成妍的释义是：笑靥自然生姿，美丽动人。 笑笑自成妍是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 笑笑自成妍的拼音读音是：xiào xiào zì chéng yán。 笑笑自成妍是《咏渫井得金钗诗》的第6句。 笑笑自成妍的上半句是： 窥窥终不罢。 笑笑自成妍的下半句是：

窥窥终不罢出自《咏渫井得金钗诗》，窥窥终不罢的作者是：汤僧济。 窥窥终不罢是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 窥窥终不罢的释义是：窥窥终不罢：指不断地偷看，始终没有停止。 窥窥终不罢是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 窥窥终不罢的拼音读音是：kuī kuī zhōng bù bà。 窥窥终不罢是《咏渫井得金钗诗》的第5句。 窥窥终不罢的上半句是：照井还自怜。 窥窥终不罢的下半句是

照井还自怜出自《咏渫井得金钗诗》，照井还自怜的作者是：汤僧济。 照井还自怜是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 照井还自怜的释义是：照井还自怜：照见井中自己的倒影，不禁感到自怜。这里表达了诗人看到自己倒影时的自怜之情。 照井还自怜是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 照井还自怜的拼音读音是：zhào jǐng hái zì lián。 照井还自怜是《咏渫井得金钗诗》的第4句。

摘花还自插出自《咏渫井得金钗诗》，摘花还自插的作者是：汤僧济。 摘花还自插是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 摘花还自插的释义是：摘花还自插：指摘取花枝后，又将其重新插在发髻上，比喻得到了某种东西，却又将其归还或赠与他人。 摘花还自插是南北朝代诗人汤僧济的作品，风格是：诗。 摘花还自插的拼音读音是：zhāi huā hái zì chā。 摘花还自插是《咏渫井得金钗诗》的第3句。