上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

　昔者有言曰：“以德报怨。”如转乎前后，则为弃礼而贼仁矣。夫仁者，已欲立人，兼爱天下。己恶者莫之违也。是以圣人为腹心之疾，不使怒及身；为之忧患，故无愧于心。

道德经（第三十八章）译文：

上等的德行不崇尚德行，所以有德行的人；下等的德行不会失去德行，所以没有德行的人。上等的德行不需要外在的东西来维持它；下等的德行需要内在的东西来维系它。上等的仁爱去而无为；下等的仁爱有所作为才有所为；上等的义气去做事却有结果才有为之；上等的礼节做出来却没有反应，就用双手拍打。

所以失去道后才是德行，失去德行后

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。