治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。
译文：
治理人事和天道的事，
没有比啬更恰当的了。
因为啬就是不贪心，
这是说要早服法；
早服法就叫做重积德，
重积德就能无往不利，
无往不利就可以长久，
可以长久的就是母体，
可以长久的母亲，才能长生久视。
赏析：
这首诗以“道德经”第五十九章的内容为基础进行翻译和解读。
- 治人事天：治理人世间的事务与自然界的运行。
- 莫若啬：没有比啬更恰当的了。
- 夫为啬，是谓早服；：“夫”，语助词，“为”意为“做”。意思是说，因为啬就是不贪心。这是说要早服法；
- 早服谓之重积德：早服法就叫做重积德。
- **重积德则无不克
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