晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟于裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
文公遂不敢请，受地而还。
晋人曰：“昔周室衰微，诸侯僭窃，乃作大隧以自闭其道。”王曰：“是吾先君之所未及也！”注释：襄王：春秋时楚国国王。郏（jiá）：在今河南省长葛县北。隧：古代用来通行的地道。译文：晋文公把襄王安置到郏，对襄王表示感谢，并答应为他修筑隧道。襄王推辞说：“我愿意接受您的款待。”晋文公回答道：“从前我们的先君在位的时候，疆域方圆千里，作为甸服来供奉上帝、山川百神的祭祀和百姓兆民使用；用来抵御不祥之事发生时出现的灾害等祸患。其余部分则按照周制分封给诸侯国的大夫们，并且让他们各有自己的居所，以顺从天地阴阳的变化规律，不至于遇到灾难而受到伤害。先
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