尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。
彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。
汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。
诗句解析与译文：
- “如是三白”: 这可能指的是某种特定的仪式或法会的开始，其中“三白”是古代的一种仪式用语，通常用于佛教中。这里的“白”可能是对某种颜色的称呼或象征性的物品。
- “佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑”: 佛在说这番话时，是在强调佛法的普遍性和超越性，认为即使是未来可能产生的恶业众生，也不应该被佛法所忽视或遗忘。
- “尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。”: 在这一句中，佛赞扬了地藏菩萨的成就和努力，并表示支持她继续她的使命。”善哉！”是佛教中的吉祥颂词，用于表达赞赏和鼓励。”吾助汝喜”则表明佛愿意帮助地藏菩萨实现她的愿望。最后，”汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提”是对地藏菩萨过去成就和当前使命的肯定，同时也是对她未来成就的期许。
关键词注释与赏析：
- “如是三白”: 这里的“三白”很可能是指某种特定的佛教仪式或者法会。在佛教中，“三白”有时也被用来表示某种特定的颜色或物品，但在这首诗里，它可能更多地是用来象征某种仪式或活动的开始。
- “唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑”: 这句表达了一种超越时间的观念，即佛法具有超越时空的力量，可以影响和改变未来的众生。这种观念体现了佛教对因果报应和轮回的理解，即人的行为会影响到他们的未来。
- “吾助汝喜”: 这句话显示了佛对地藏菩萨的赞赏和支持。通过赞扬地藏菩萨的成就，佛也在强调佛法的力量和价值。
总结赏析：
这首诗通过描绘一个特定的佛教法会的场景，展示了佛法对于未来众生的影响和作用。它传达了一种跨越时间、空间的慈悲和智慧，以及对佛法信仰的支持和鼓励。这首诗不仅是对地藏菩萨的赞美，也是对整个佛法信仰的支持，强调了佛法的力量和价值。