子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【解析】
①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。
②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。
③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
【答案】
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”译文：孔子说：“一个人在三年内不改变他父亲的道德规范和行为准则，这就可以称得上孝顺了。”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，则好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求，是儒家孝道思想的精髓，是儒家伦理道德的核心内容。②“可谓孝矣”，意为：这样可以说是孝子了。③“其为人也孝弟，则好犯上者，鲜矣；不好犯上》，且好作乱者，未之有也”。注释：①“三年无改于父之道”，意为：儿子在三年内不改变父亲所传的道义，就是孝。这是孔子对孝的最高要求