黎淳耀于高辛兮,芈强大于南汜。

嬴取威于伯仪兮,姜本支乎三趾。

既仁得其信然兮,仰天路而同轨。

东邻虐而歼仁兮,王合位乎三五。

戎女烈而丧孝兮,伯徂归于龙虎。

发还师以成命兮,重醉行而自耦。

震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭姬。

巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾。

道修长而世短兮,敻冥默而不周。

胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而达幽。

妫巢姜于孺筮兮,旦算祀于契龟。

宣曹兴败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣。

妣聆呱而劾石兮,许相理而鞫条。

道混成而自然兮,术同原而分流。

神先心以定命兮,命随行以消息。

斡流迁其不济兮,故遭罹而嬴缩。

三栾同于一体兮,虽移易而不忒。

洞参差其纷错兮,斯众兆之所惑。

周贾荡而贡愤兮,齐死生与祸福。

诗句及译文

  1. 黎淳耀于高辛兮 - 高辛氏,古代神话中的帝王,此处象征光明与智慧。”黎”代表普通人,”淳耀”则指其光辉照耀四方。
  2. 芈强大于南汜 - 芈姓为楚国的姓氏,南汜是楚国的一个地区,此句强调楚国的强盛。
  3. 赢取威于伯仪兮 - 伯仪可能是历史上著名的人物或象征,这里表示通过某种途径获得权威。
  4. 姜本支乎三趾 - 以周朝的分封制度为例,姜姓是周朝的姓氏,三趾象征家族的繁衍和繁荣。
  5. 既仁得其信然兮 - 这里的”信然”可能是指诚信或信念,表达了一种对诚信的追求和坚持。
  6. 仰天路而同轨 - 天路和同轨可能象征着共同的道路和目标,表达团结合作的意愿。
  7. 东邻虐而歼仁兮 - 东邻可能是比喻,表示邻近的国家或势力,”歼仁”意味着消灭仁道。
  8. 王合位乎三五 - 三五可能指的是中国古代的天干地支纪年法中的一个组合,王的地位在此得以确立。
  9. 戎女烈而丧孝兮 - 戎女可能指代战争中的女性,”丧孝”可能是指在战争中失去了家庭的安宁。
  10. 伯徂归于龙虎 - “伯”可能指的是首领或英雄,”归”表示归来,”龙虎”可能是用来形容其归来时的威猛。
  11. 发还师以成命兮 - 这里的”成命”可能指的是完成使命或任务,表达完成任务的决心。
  12. 重醉行而自耦 - “重醉”可能是指醉酒后的精神状态,”自耦”表示自我约束或自律。
  13. 震鳞漦于夏庭兮 - 夏庭可能是某个重要的地点,”震鳞漦”可能是指龙鳞的闪光。
  14. 匝三正而灭姬 - “匝”可能表示围绕,”三正”可能指的是古代的一种制度或规范,”灭姬”可能是指消除了某种邪恶的影响。
  15. 巽羽化于宣宫兮 - 巽羽化可能是指羽化的意象,宣宫可能是一个与道教、仙术相关的地方。
  16. 弥五辟而成灾 - “五辟”可能指的是五种禁忌或规矩,”成灾”表示造成了灾难。
  17. 道修长而世短兮 - 这句话反映了作者对时间流逝的感慨,”道修长”可能是指道路或人生道路漫长,而”世短”则表示短暂的一生。
  18. 敻冥默而不周 - 敻冥默可能是指远离尘世的寂静,不周可能表示无法全面或圆满。
  19. 胥仍物而鬼诹兮 - “胥仍物”可能是指继续生活或遵循传统,”鬼诹”可能是指占卜或询问鬼神。
  20. 乃穷宙而达幽 - 宙是宇宙的意思,”幽”可能是指神秘或深奥的事物。
  21. 妫巢姜于孺筮兮 - 妫巢姜可能是指某个家族的名字,孺筮可能是指占卜或预测。
  22. 旦算祀于契龟 - 旦算可能是指占卜的方法或技巧,契龟可能是用于占卜的龟壳或兽骨。
  23. 宣曹兴败于下梦兮 - 宣曹可能是指某个历史事件或朝代,下梦可能是指梦境或预言。
  24. 鲁卫名谥于铭谣 - 鲁卫可能是指鲁国的诸侯或卫国的贵族,名谥可能是指名声或谥号。
  25. 妣聆呱而劾石兮 - 妣聆呱可能是指某个历史人物的母亲,劾石可能是指弹劾或批评。
  26. 许相理而鞫条 - 许相理可能是指处理事务的方式或方法,鞫条可能是指法律条文或规定。
  27. 道混成而自然兮 - 道混成可能是指道的本质或状态,自然可能是指顺应自然或无为而治。
  28. 术同原而分流 - 术同原可能是指各种技艺或学问的共同基础,分流可能是指各走各路或发展分支。
  29. 神先心以定命兮 - 神先心可能是指神灵先心决定命运,定命可能是指命运注定或宿命论。
  30. 命随行以消息 - 命随行可能是指命运随着行动而变化,消息可能是指信息或征兆。
  31. 斡流迁其不济兮 - 斡流迁可能是指水流迁移不定,不济可能是指不顺利或失败。
  32. 故遭罹而嬴缩 - 故遭罹可能是指遭遇不幸或灾难,嬴缩可能是指萎缩或收缩。
  33. 三栾同于一体兮 - 三栾可能是指三个国家或地区,同于一体表示融合或统一。
  34. 虽移易而不忒 - 虽移易可能是指虽然改变但不会偏离原则,不忒表示没有错误或失误。
  35. 洞参差其纷错兮 - 洞参差可能是指错综复杂的情况,纷错可能是指错综或混乱。
  36. 斯众兆之所惑 - 斯众兆可能是指众多的人或事物,所惑表示困惑或疑惑。
  37. 周贾荡而贡愤兮 - 周贾荡可能是指周朝的动荡不安,贡愤可能是指愤怒或抗议。
  38. 齐死生与祸福 - 齐死生与祸福可能是指同时面对生死和福祸,表现出一种豁达的人生态度。

赏析

班固在《幽通赋》中运用了大量的历史典故和神话传说来阐述其观点和思考,通过对历史的回顾和对未来的展望,展示了他对于宇宙、自然、生命和道德等主题的深刻理解和独到见解。从整体上来看,这篇赋文不仅仅是对过去的追忆,更是对未来的思考和期许。

班固通过对古代的历史人物和神话故事的引用,展现了他对历史的尊重和敬仰。例如,他用“高辛氏”来象征光明和智慧,用“芈强大于南汜”来强调楚国的强大和繁荣。这些典故不仅增强了文章的深度和广度,也使读者能够更加深入地理解班固的思想内涵。

班固在文章中多次提到“天命”、“天道”等概念,表达了他对于天命和自然法则的看法。他认为,人类应该顺应自然,遵循天道,才能实现真正的和谐与幸福。这种思想体现了他对于儒家思想的继承和发展,也显示了他对于人类社会和自然界关系的深刻洞察。

班固在这篇文章中也提出了一些关于人生和道德的思考。他认为,人们应该追求内心的平静和坚定,不被外界的干扰所动摇。同时,他也强调了责任和担当的重要性,认为每个人都应该为自己的行为负责并承担相应的后果。这些观点都体现了班固对于人生的深刻理解和独特见解。

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