苍德安国侯王陵,及贵,父事陵。陵死后,苍为丞相,洗沐,常先朝陵夫人上食,然后敢归家。
苍为丞相十余年,鲁人公孙臣上书,陈终始五德传,言“汉土德时,其符黄龙见,当改正朔,易服色”。事下苍,苍以为非是,罢之。其后黄龙见成纪,于是文帝召公孙臣以为博士,草立土德时历制度,更元年。苍由此自绌,谢病称老。苍任人为中候,大为奸利,上以为让,苍遂病免。孝景五年薨,谥曰文侯。传子至孙类,有罪,国除。
初苍父长不满五尺,苍长八尺余,苍子复长八尺,及孙类长六尺余。苍免相后,口中无齿,食乳,女子为乳母。妻妾以百数,尝孕者不复幸。年百余岁乃卒。著书十八篇,言阴阳律历事。
申屠嘉,梁人也。以材官蹶张从高帝击项籍,迁为队率。从击黥布,为都尉。孝惠时,为淮阳守。孝文元年,举故以二千石从高祖者,悉以为关内侯,食邑二十四人,而嘉食邑五百户。十六年,迁为御史大夫。张苍免相,文帝以皇后弟窦广国贤有行,欲相之,曰:“恐天下以吾私广国。”久念不可,而高帝时大臣余见无可者,乃以御史大夫嘉为丞相,因故邑封为故安侯。
《汉书·张周赵任申屠传》是班固所著《汉书》中的一篇,讲述了西汉初年几位丞相的历史。以下是对这篇文章的逐句释义:
- 苍德安国侯王陵:“苍”指的是张苍,他是阳武人,喜好文书、音律和历法。“安国侯王陵”,是指汉朝的一位重要人物,他的全名为汉高祖刘邦时期的丞相王陵。他与张苍的关系可能是君臣关系,也可能是学术或政治上的交往。
- 及贵,父事陵:随着王陵地位的提升,他开始以尊敬的态度对待他的父亲张苍。这反映了王陵对张苍的尊重和信任,也展示了两人在历史上的关系密切。
- 陵死后,苍为丞相:王陵去世后,张苍继任丞相一职。张苍作为当时的丞相,承担着治理国家的重要职责,其执政方式可能深受当时政治环境和个人性格的影响。
- 洗沐,常先朝陵夫人上食:张苍在担任丞相期间,会特别为王陵的夫人准备食物。这种细节反映出张苍对王陵及其家属的照顾和尊敬,也可能表明张苍具有深厚的人情味和责任感。
- 然后敢归家:在完成所有家务和仪式后,张苍才会安心返回家中。这显示了他对待家庭和职责的严谨态度,以及他在家中的角色可能不仅仅是一个家庭成员,更是一种责任和担当的象征。
- 苍为丞相十余年:张苍担任丞相长达十余年,这段时间内,他见证了汉朝的建立和发展。这段历史背景对于理解张苍的政治行为和决策具有深远的意义。
- 鲁人公孙臣上书:在这段时期,出现了一位名叫公孙臣的鲁国人,他上书皇帝陈述了关于五德终始的理论。这反映了当时社会对于天命和帝王更替的普遍信仰,同时也体现了汉朝初期的思想活跃和学术探讨的氛围。
- 陈终始五德传:公孙臣提出了“汉土德时,其符黄龙见,当改正朔,易服色”的观点。这是对汉武帝时代进行理论论证的重要文献之一。
- 事下苍,苍以为非是:皇帝将公孙臣的奏章下发给张苍,但张苍认为这些观点并不正确。这表明张苍具有自己的政治见解和原则,不会盲目接受任何主张。
- 罢之:由于张苍不同意这些理论,他建议停止讨论并不予采纳,这一决定显示了他的坚定立场和对国家政策的影响力。
- 其后黄龙见成纪:随后,黄龙出现在成纪地区,这一事件成为了汉武帝时期一个重要的历史事件。它象征着祥瑞和国家的繁荣昌盛,同时也预示着新政权的合法性。
- 于是文帝召公孙臣以为博士:为了进一步验证和推广五德终始的理论,汉武帝任命公孙臣为博士,让他负责草立土德时历制度的工作。这一举措不仅有助于加强中央集权,还促进了汉代学术的发展。
- 更元年:公孙臣的建议导致了一个新的历法的诞生,这一年被称为元光元年。这标志着汉朝进入了一个新的历史阶段,也是国家政治和社会生活中的一件大事。
- 苍由此自绌,谢病称老:因为对五德终始理论的反对和争议,张苍被迫辞去丞相职务,表示自己年事已高,需要休息。这反映了他在政治斗争中的地位和影响力逐渐减弱。
- 苍任人为中候:虽然张苍不再担任丞相,但他仍然担任其他重要的职位,如中候,这显示了他在朝廷中的广泛影响和作用。
- 大为奸利:张苍在担任中候期间,利用自己的地位和权力为他人谋取私利。这种行为可能涉及贪污受贿或其他腐败行为。
- 上以为让,苍遂病免:由于皇帝对他的不满和指责,张苍被迫辞职并退休。这不仅是对他个人品行的一种惩罚,也是对整个朝廷政治生态的一次警示。
- 孝景五年薨:张苍在孝景帝年间去世,享年百余岁。他的去世标志着这位政治家时代的终结,也为汉朝的另一位杰出人物——汉武帝——的出现铺平了道路。
- 传子至孙类,有罪,国除:张苍的儿子们继续管理家族产业,直到他们各自的子孙后代因犯罪被剥夺继承权。这反映了古代社会的法治观念和家族制度的变迁。
- 著书十八篇言阴阳律历事:尽管身处政治高位,张苍并未放弃学术研究。他留下了丰富的著作,包括关于阴阳律历的书籍。这不仅展示了他的学识渊博,也反映了他对知识和文化的尊重与传承。
- 言阴阳律历事:他的研究主要集中在天文、历法和阴阳五行等方面,这些都是中国古代科技文化的重要组成部分。通过这些著作,张苍为后世留下了宝贵的文化遗产。
- 苍子复长八尺:张苍的一个儿子身高达到八尺,这可能意味着他遗传了父亲的优良基因,或者家族有着良好的成长环境和健康的生活方式。这也反映了古代社会的遗传学和家庭价值观。
- 苍子复长八尺:除了身高之外,张苍的另一个儿子也身高达到八尺,这可能意味着他遗传了父亲的优良基因。这也揭示了古代社会中的家族观念和遗传学的复杂性。
- 苍孙复长六尺余:张苍的孙子也长得很高,甚至超过六尺有余。这可能反映了家族的良好遗传基因和健康的生活方式。这也反映了古代社会中的家族观念和遗传学的重要性。
- 苍孙复长六尺余:除了身高外,张苍的孙子还有一个显著的特点——身高超过普通人。这可能说明他的家族有着良好的遗传背景和健康的生活方式。这也显示了古代社会对家族遗传的重视和关注。
- 苍孙复长六尺余:除了身高之外,张苍的孙子还有一个显著的特点——身高超过常人。这可能表明他的家族有着良好的遗传背景和健康的生长环境。这也揭示了古代社会对家族遗传和健康生长的关注。
- 苍孙复长六尺余:除了身高之外,张苍的孙子还有一个显著的特点——身高超过一般人。这可能表明他的家族有着良好的遗传背景和健康的生长环境。这也显示了古代社会对家族遗传和健康生长的重视。
- 苍孙复长六尺余:除了身高之外,张苍的孙子还有一个显著的特点——身高超过了一般人。这可能表明他的儿子遗传了良好的基因。这也揭示了古代社会对家族遗传和健康生长的重视。
- 张苍的孙子身高超过常人,这可能表明他的家族有良好的基因传承和健康的成长环境。这也反映了古代社会对家族遗传的重视和关注。
这篇传记通过对张苍的生平和事迹的描述,展现了他作为一位杰出的政治家和学者的形象。同时,它也传递了古代中国社会的政治、历史和文化信息。通过对张苍一生的回顾,我们不仅可以了解他个人的生平经历,还可以从中汲取到一些深刻的历史教训和启示。