皦皦练丝退浊污。
诗句原文：
皦皦练丝退浊污。
注释与译文：
诗词鉴赏：
崔骃的《七言诗·皦皦练丝退浊污》以简洁明快的语言，传达了一种追求纯洁和高洁的情感。诗中通过“练丝”这一比喻，展现了诗人对理想人格的追求，即像洁白的丝线一样，不受世俗污染。这反映了诗人对道德修养和人格独立的高度重视。整首诗语言简练，意境深远，通过对练丝的描绘，表达了一种超然物外的高洁品格。
皦皦练丝退浊污出自《七言诗》，皦皦练丝退浊污的作者是：崔骃。 皦皦练丝退浊污是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 皦皦练丝退浊污的释义是：皦皦练丝退浊污：洁白的丝绸去除污垢，比喻净化心灵或事物。 皦皦练丝退浊污是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 皦皦练丝退浊污的拼音读音是：jiǎo jiǎo liàn sī tuì zhuó wū。 皦皦练丝退浊污是《七言诗》的第1句。 皦皦练丝退浊污的全句是
终始不忒出自《六安枕铭》，终始不忒的作者是：崔骃。 终始不忒是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 终始不忒的释义是：始终如一，不偏离正道。 终始不忒是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 终始不忒的拼音读音是：zhōng shǐ bù tè。 终始不忒是《六安枕铭》的第4句。 终始不忒的上半句是： 承元宁躬。 终始不忒的全句是：承元宁躬，终始不忒。 承元宁躬，终始不忒。的上一句是：枕有规矩，恭一其德。
承元宁躬出自《六安枕铭》，承元宁躬的作者是：崔骃。 承元宁躬是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 承元宁躬的释义是：承元宁躬：指承奉皇帝的恩赐，安宁自躬，即安心自守。 承元宁躬是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 承元宁躬的拼音读音是：chéng yuán níng gōng。 承元宁躬是《六安枕铭》的第3句。 承元宁躬的上半句是：恭一其德。 承元宁躬的下半句是：终始不忒。 承元宁躬的全句是
恭一其德出自《六安枕铭》，恭一其德的作者是：崔骃。 恭一其德是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 恭一其德的释义是：恭一其德：敬慎专一其品德。 恭一其德是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 恭一其德的拼音读音是：gōng yī qí dé。 恭一其德是《六安枕铭》的第2句。 恭一其德的上半句是：枕有规矩。 恭一其德的下半句是： 承元宁躬。 恭一其德的全句是：枕有规矩，恭一其德。 枕有规矩，恭一其德
枕有规矩出自《六安枕铭》，枕有规矩的作者是：崔骃。 枕有规矩是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 枕有规矩的释义是：“枕有规矩”意指枕头摆放有秩序，符合一定的规则或标准。 枕有规矩是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 枕有规矩的拼音读音是：zhěn yǒu guī jǔ。 枕有规矩是《六安枕铭》的第1句。 枕有规矩的下半句是：恭一其德。 枕有规矩的全句是：枕有规矩，恭一其德。 枕有规矩，恭一其德
万国咸欢出自《樽铭》，万国咸欢的作者是：崔骃。 万国咸欢是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 万国咸欢的释义是：万国咸欢：各国都感到欢欣。 万国咸欢是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 万国咸欢的拼音读音是：wàn guó xián huān。 万国咸欢是《樽铭》的第6句。 万国咸欢的上半句是： 献酬交错。 万国咸欢的全句是：献酬交错，万国咸欢。 献酬交错，万国咸欢。的上一句是：金罍牺象，嘉礼具陈。
献酬交错出自《樽铭》，献酬交错的作者是：崔骃。 献酬交错是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 献酬交错的释义是：献酬交错：指宴会上宾主之间相互敬酒，酒杯交错，气氛热烈。 献酬交错是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 献酬交错的拼音读音是：xiàn chóu jiāo cuò。 献酬交错是《樽铭》的第5句。 献酬交错的上半句是：嘉礼具陈。 献酬交错的下半句是：万国咸欢。 献酬交错的全句是：献酬交错
嘉礼具陈出自《樽铭》，嘉礼具陈的作者是：崔骃。 嘉礼具陈是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 嘉礼具陈的释义是：嘉礼具陈：指各种美好的礼仪都已准备妥当。 嘉礼具陈是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 嘉礼具陈的拼音读音是：jiā lǐ jù chén。 嘉礼具陈是《樽铭》的第4句。 嘉礼具陈的上半句是： 金罍牺象。 嘉礼具陈的下半句是： 献酬交错。 嘉礼具陈的全句是：金罍牺象，嘉礼具陈。 金罍牺象
金罍牺象出自《樽铭》，金罍牺象的作者是：崔骃。 金罍牺象是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 金罍牺象的释义是：金罍牺象：指古代祭祀用的酒器，牺象则是指用牲畜的象牙装饰的酒器。 金罍牺象是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 金罍牺象的拼音读音是：jīn léi xī xiàng。 金罍牺象是《樽铭》的第3句。 金罍牺象的上半句是：朝会奉樽。 金罍牺象的下半句是：嘉礼具陈。 金罍牺象的全句是：金罍牺象
朝会奉樽出自《樽铭》，朝会奉樽的作者是：崔骃。 朝会奉樽是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 朝会奉樽的释义是：朝会奉樽：在朝会上敬献酒杯。 朝会奉樽是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 朝会奉樽的拼音读音是：cháo huì fèng zūn。 朝会奉樽是《樽铭》的第2句。 朝会奉樽的上半句是：惟岁之元。 朝会奉樽的下半句是： 金罍牺象。 朝会奉樽的全句是：惟岁之元，朝会奉樽。 惟岁之元，朝会奉樽
枕有规矩，恭一其德。 承元宁躬，终始不忒。 承元：继承元绪，即保持元帝的遗训；宁躬：以身作则，即以身作则。终始：始终、永远。忒：差失。 枕有规矩，恭一其德。 枕头上有着规矩，恭敬地保持它，保持它的道德。 承元宁躬，终始不忒。 以身作则，始终保持正确，没有差错
【注释】 樽：酒器。 惟岁之元，朝会奉樽：在每年元旦，君臣们都要举行朝贺的仪式，臣子要献上美酒。惟岁之元，指每年的元旦，岁之元指一年的开始。 金罍(léi)：古代盛放酒的器皿。牺象：指供祭祀用的牛羊等。嘉礼具陈：指各种美好的礼仪都一一陈列出来。 献酬交错：指进献与接受酒肉食物的礼仪交错进行。万国咸欢：指天下万国都沉浸在欢乐之中。 【赏析】 《樽铭》是一首描写朝廷宴饮的诗。诗人以“樽”为题
袜子上的铭文 机衡建子，万物含滋。 黄钟育化，以养元基。 长履景福，至于亿年。 皇灵既祐，祉禄来臻。 本支百世，子子孙孙。 注释： 1. 袜铭：指鞋底的铭文，用来记录鞋主人的名字和事迹。 2. 机衡建子：机衡，古代的一种测量工具，建子，指建立或创立某人。 3. 万物含滋：指万物生长，充满生机。 4. 黄钟育化：黄钟，古代的乐器名，育化，培养教化。 5. 以养元基：以，用；养，培养；元基，基础。
【注释】 1.敬元子：传说中仙人的代称。 2.昆崙山：昆仑山，在今青海、新疆交界处。 3.赤子字元先：赤子，即婴儿，这里指年轻的男子。 4.乌灵木：神话中的仙树。 5.日月：太阳和月亮。 6.神路：神仙的道路。 7.三微岭：地名，在今河南信阳境内。 8.十二楼：传说中仙人居处有十二座高台。 9.偃蹇步中原：仰卧休息于中原大地。 10.绛宫：道教所说天帝所居之处。 11.直子丹眠：正直地睡觉。
