苟欲娱耳目，快心乐腹肠。
我躬不悦欢，安能虑死亡。
【注释】：
苟欲娱耳目，快心乐腹肠。
【赏析】：《诗品》把诗歌分为上、中下三品，上品如“金玉词”一类作品，是“情动于中而形于言”，不假雕琢，自然天成；其语言清新，韵味隽永，能引起读者的共鸣和喜爱。中品如“锦绣理”一类作品，“调华激楚”而“音节调繁”、“文采藻饰”，富丽堂皇。下品则如“杂曲”一类作品，语言贫乏，格调低下，“徒张虚论”。
百一诗，是《诗经》中的一种形式，以百字为一章，共一百篇，合称《诗经》。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是中国现存最古的第一部诗歌总集。《诗经》中的《国风》共有160篇，其中第117至130篇为《小雅》，第135至136篇为《大雅》。
我躬不悦欢，安能虑死亡。
【注释】：
我躬不悦欢，安能虑死亡。
【赏析】：全句的意思是：“我自身都不高兴，哪还顾得上去考虑死亡呢？”诗人在这首《小雅》中抒发了对人生短暂和生死无常的感慨。
创作背景此诗为《诗经·国风》中的一首。原序曰：“闵管之失，忧世志而作歌。宣犹布圣德于天下，而惧其民淫僻也。是以思君之心，而益思人之情焉。”意指作者因感叹于当时社会道德沦丧，才写下这首诗。
诗文解析本诗是《诗经》中一篇描写忧患意识的诗，诗人用直抒胸臆的方式表达了自己内心对生死问题的思考。全诗四句，首尾两句皆以“我身不乐”开头，表达自己因忧患而导致的心情低落和对死亡的恐惧。中间二句，“我身不乐”与“何生”之间有两字空缺，可能是由于文字残缺或传抄错误而形成的。这二句表达了诗人对人生短暂的忧虑和对死亡的恐惧，以及由此产生的对人生意义的思考。最后一句，“我身不乐”之后直接表达了自己对生命的态度和价值观念，即“何生”二字的缺失可能是为了突出这一思想观点。
名家点评宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》：“《小雅》乃周王庙乐所歌，其辞多感事怀人之语。”（《苕溪渔隐丛话》引）清代姚际恒《诗经通论》：“‘我躬不乐’，忧世也。‘何生’，忧死也。”（《诗经通论》）清代方玉润《诗经原始》：“《国风》多忧世叹时之作，此亦其一耳。”（《诗经原始》）