森森千丈松，磊砢非一节。
虽无榱桷丽，较为梁栋桀。
森森千丈松，磊砢非一节。
虽无榱桷丽，较为梁栋桀。
注释：这两句诗的意思是：高大挺拔的松树，千丈的身躯没有一片枝叶；虽然它的枝叶没有华丽的装饰，却比那些只有一根主干的树木更显威武。
赏析：这首诗是唐代诗人李峤的作品。全诗通过对松树的描绘，赞美了松树坚韧不屈、傲骨嶙峋的品质。首句“森森千丈松”描绘了松树高耸入云的景象，形象生动；第二句“磊砢非一节”则通过对比的方式，表达了松树虽无华丽枝叶，但却有着独特的风韵和力量；第三句“虽无榱桷丽”进一步强调了松树的独特魅力，即使没有华丽的装饰，也依然能够展现出自己的风采。整首诗语言简练，意境深远，给人以深刻的印象。同时，这首诗也是对松树品质的赞美，表达了诗人对于坚韧不屈、傲骨嶙峋的精神的追求和向往。
藉草依阴出自《采菊诗》，藉草依阴的作者是：袁宏。 藉草依阴是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 藉草依阴的释义是：借草依阴：在草地上依靠树阴休息。 藉草依阴是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 藉草依阴的拼音读音是：jí cǎo yī yīn。 藉草依阴是《采菊诗》的第4句。 藉草依阴的上半句是： 披榛即涧。 藉草依阴的全句是：披榛即涧，藉草依阴。 披榛即涧，藉草依阴。的上一句是：息足回阿，圆坐长林
披榛即涧出自《采菊诗》，披榛即涧的作者是：袁宏。 披榛即涧是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 披榛即涧的释义是：披榛即涧：拨开丛生的草木，便是山涧。 披榛即涧是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 披榛即涧的拼音读音是：pī zhēn jí jiàn。 披榛即涧是《采菊诗》的第3句。 披榛即涧的上半句是：圆坐长林。 披榛即涧的下半句是：藉草依阴。 披榛即涧的全句是：披榛即涧，藉草依阴。 披榛即涧
圆坐长林出自《采菊诗》，圆坐长林的作者是：袁宏。 圆坐长林是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 圆坐长林的释义是：圆坐长林：坐在广阔的树林中。 圆坐长林是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 圆坐长林的拼音读音是：yuán zuò zhǎng lín。 圆坐长林是《采菊诗》的第2句。 圆坐长林的上半句是：息足回阿。 圆坐长林的下半句是： 披榛即涧。 圆坐长林的全句是：息足回阿，圆坐长林。 息足回阿
息足回阿出自《采菊诗》，息足回阿的作者是：袁宏。 息足回阿是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 息足回阿的释义是：暂无《采菊诗》中“息足回阿”的释义。如需了解，请提供更详细的诗句或背景信息。 息足回阿是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 息足回阿的拼音读音是：xī zú huí ā。 息足回阿是《采菊诗》的第1句。 息足回阿的下半句是：圆坐长林。 息足回阿的全句是：息足回阿，圆坐长林。 息足回阿
幽人来憩出自《从征行方头山诗》，幽人来憩的作者是：袁宏。 幽人来憩是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 幽人来憩的释义是：幽人来憩：指隐居的人来到这里休息。 幽人来憩是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 幽人来憩的拼音读音是：yōu rén lái qì。 幽人来憩是《从征行方头山诗》的第8句。 幽人来憩的上半句是： 四象悟心。 幽人来憩的全句是：四象悟心，幽人来憩。 四象悟心，幽人来憩。的上一句是
四象悟心出自《从征行方头山诗》，四象悟心的作者是：袁宏。 四象悟心是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 四象悟心的释义是：四象悟心：指通过观察宇宙间四种基本现象（即天、地、阴、阳）来领悟人生的道理和宇宙的规律。 四象悟心是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 四象悟心的拼音读音是：sì xiàng wù xīn。 四象悟心是《从征行方头山诗》的第7句。 四象悟心的上半句是：玄谷应契。
玄谷应契出自《从征行方头山诗》，玄谷应契的作者是：袁宏。 玄谷应契是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 玄谷应契的释义是：玄谷应契：指玄妙深奥的哲理与自然景观相契合，意指人的内心感悟与外在景象相互呼应。 玄谷应契是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 玄谷应契的拼音读音是：xuán gǔ yīng qì。 玄谷应契是《从征行方头山诗》的第6句。 玄谷应契的上半句是： 澄流入神。 玄谷应契的下半句是：
澄流入神出自《从征行方头山诗》，澄流入神的作者是：袁宏。 澄流入神是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 澄流入神的释义是：澄流入神：形容景色清澈明亮，给人以美的享受和心灵上的启迪。 澄流入神是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 澄流入神的拼音读音是：chéng liú rù shén。 澄流入神是《从征行方头山诗》的第5句。 澄流入神的上半句是：窈然无际。 澄流入神的下半句是：玄谷应契。
窈然无际出自《从征行方头山诗》，窈然无际的作者是：袁宏。 窈然无际是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 窈然无际的释义是：深幽遥远，无边无际。 窈然无际是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 窈然无际的拼音读音是：yǎo rán wú jì。 窈然无际是《从征行方头山诗》的第4句。 窈然无际的上半句是： 天岭交气。 窈然无际的下半句是： 澄流入神。 窈然无际的全句是：天岭交气，窈然无际。 天岭交气
天岭交气出自《从征行方头山诗》，天岭交气的作者是：袁宏。 天岭交气是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 天岭交气的释义是：天岭交气：指天地之气在高山峻岭交汇，形成独特的气候现象。 天岭交气是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 天岭交气的拼音读音是：tiān lǐng jiāo qì。 天岭交气是《从征行方头山诗》的第3句。 天岭交气的上半句是：凌虚抗势。 天岭交气的下半句是：窈然无际。
注释： 高高的楼阁有百余米，远远的虚中的亭。 文采的幌子闪耀着明亮的琼扇，碧色的疏帘映照着华丽的窗棂。 赏析： 这首诗是唐代诗人王维所作的《山居秋暝》中的一部分，全诗如下： 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 首联“空山新雨后，天气晚来秋。”描绘了一幅空山新雨后的宁静景象，通过写景引出下文；颔联“明月松间照，清泉石上流
诗句解释 1 无名困蝼蚁：这里指的可能是没有名声或地位的人，就像蝼蚁一样平凡。 2. 有名世所疑：即使名声大，也可能遭到世人的怀疑和质疑。 3. 中庸难为体：中庸之道很难把握，难以作为生活或行为的标准。 4. 狂狷不及时：过于放纵或刚直的人往往不能及时得到赏识或理解。 5. 杨恽非忌贵，知及有馀辞：杨恽并不因为自己的地位而感到害怕或自卑，他有足够的知识和智慧。 6. 躬耕南山下，芜秽不遑治
《咏史诗二首其一》 周昌梗概臣，辞达不为讷。 汲黯社稷器，栋梁表天骨。 陆贾厌解纷，时与酒梼杌。 婉转将相门，一言和平勃。 趋舍各有之，俱令道不没。 注释： 1. 梗概臣：指周昌为人刚直，敢于直言，但不善言辞。梗概，梗概大要，形容简略。 2. 辞达不为讷：意指言辞能够表达清楚，即使有些笨拙也不被认为是笨拙。 3. 汲黯社稷器：汲黯，汉朝大臣，以清廉、刚直著称；社稷器，指国家的重要支柱或栋梁之才。
诗句释义与赏析： 1. 峨峨太行，凌虚抗势。 - "峨峨"：形容山脉高大、宏伟。 - "太行"：指中国著名的山脉之一，即太行山。 - "凌虚抗势"：形容山峰高耸，气势雄伟。 2. 天岭交气，窈然无际。 - "天岭"：指山岭连接如天，形容地势险峻。 - "交气"：形容两山相接，气势相汇。 - "窈然无际"：形容山峦连绵，看不到尽头。 3. 澄流入神，玄谷应契。 - "澄流"：清澈的溪流
. 采菊诗：采菊花的诗歌。 2. 息足回阿：在小山丘上停下来休息。 3. 圆坐长林：在树林里盘腿而坐。 4. 披榛即涧：沿着小溪边走。 5. 藉草依阴：在树荫下休息。 6. 赏析：这首诗描绘了一个秋天的宁静景象，作者通过细腻的笔触描绘了采菊、休息、盘坐、漫步和休息的过程，表达了对大自然的喜爱和对生活的向往
【解析】 此题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧能力。解答本题，考生要结合具体诗句内容来分析。“乖索易永久”意思是说：离别之后，彼此思念就变得容易和长久。“寻离觉月促”意思是说：在分离中觉得时间过得很快。“辽落隔修途”意思是说：远隔的路途阻隔了思归的旅人。“窈窕阂丘谷”意思是说：幽深的小道阻隔了归途。赏析时注意把握诗歌情感，理解诗中的意境，体会作者的思想感情。 【答案】
