袁宏

藉草依阴出自《采菊诗》，藉草依阴的作者是：袁宏。 藉草依阴是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 藉草依阴的释义是：借草依阴：在草地上依靠树阴休息。 藉草依阴是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 藉草依阴的拼音读音是：jí cǎo yī yīn。 藉草依阴是《采菊诗》的第4句。 藉草依阴的上半句是： 披榛即涧。 藉草依阴的全句是：披榛即涧，藉草依阴。 披榛即涧，藉草依阴。的上一句是：息足回阿，圆坐长林

披榛即涧出自《采菊诗》，披榛即涧的作者是：袁宏。 披榛即涧是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 披榛即涧的释义是：披榛即涧：拨开丛生的草木，便是山涧。 披榛即涧是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 披榛即涧的拼音读音是：pī zhēn jí jiàn。 披榛即涧是《采菊诗》的第3句。 披榛即涧的上半句是：圆坐长林。 披榛即涧的下半句是：藉草依阴。 披榛即涧的全句是：披榛即涧，藉草依阴。 披榛即涧

圆坐长林出自《采菊诗》，圆坐长林的作者是：袁宏。 圆坐长林是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 圆坐长林的释义是：圆坐长林：坐在广阔的树林中。 圆坐长林是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 圆坐长林的拼音读音是：yuán zuò zhǎng lín。 圆坐长林是《采菊诗》的第2句。 圆坐长林的上半句是：息足回阿。 圆坐长林的下半句是： 披榛即涧。 圆坐长林的全句是：息足回阿，圆坐长林。 息足回阿

息足回阿出自《采菊诗》，息足回阿的作者是：袁宏。 息足回阿是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 息足回阿的释义是：暂无《采菊诗》中“息足回阿”的释义。如需了解，请提供更详细的诗句或背景信息。 息足回阿是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 息足回阿的拼音读音是：xī zú huí ā。 息足回阿是《采菊诗》的第1句。 息足回阿的下半句是：圆坐长林。 息足回阿的全句是：息足回阿，圆坐长林。 息足回阿

幽人来憩出自《从征行方头山诗》，幽人来憩的作者是：袁宏。 幽人来憩是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 幽人来憩的释义是：幽人来憩：指隐居的人来到这里休息。 幽人来憩是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 幽人来憩的拼音读音是：yōu rén lái qì。 幽人来憩是《从征行方头山诗》的第8句。 幽人来憩的上半句是： 四象悟心。 幽人来憩的全句是：四象悟心，幽人来憩。 四象悟心，幽人来憩。的上一句是

四象悟心出自《从征行方头山诗》，四象悟心的作者是：袁宏。 四象悟心是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 四象悟心的释义是：四象悟心：指通过观察宇宙间四种基本现象（即天、地、阴、阳）来领悟人生的道理和宇宙的规律。 四象悟心是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 四象悟心的拼音读音是：sì xiàng wù xīn。 四象悟心是《从征行方头山诗》的第7句。 四象悟心的上半句是：玄谷应契。

玄谷应契出自《从征行方头山诗》，玄谷应契的作者是：袁宏。 玄谷应契是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 玄谷应契的释义是：玄谷应契：指玄妙深奥的哲理与自然景观相契合，意指人的内心感悟与外在景象相互呼应。 玄谷应契是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 玄谷应契的拼音读音是：xuán gǔ yīng qì。 玄谷应契是《从征行方头山诗》的第6句。 玄谷应契的上半句是： 澄流入神。 玄谷应契的下半句是：

澄流入神出自《从征行方头山诗》，澄流入神的作者是：袁宏。 澄流入神是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 澄流入神的释义是：澄流入神：形容景色清澈明亮，给人以美的享受和心灵上的启迪。 澄流入神是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 澄流入神的拼音读音是：chéng liú rù shén。 澄流入神是《从征行方头山诗》的第5句。 澄流入神的上半句是：窈然无际。 澄流入神的下半句是：玄谷应契。

窈然无际出自《从征行方头山诗》，窈然无际的作者是：袁宏。 窈然无际是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 窈然无际的释义是：深幽遥远，无边无际。 窈然无际是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 窈然无际的拼音读音是：yǎo rán wú jì。 窈然无际是《从征行方头山诗》的第4句。 窈然无际的上半句是： 天岭交气。 窈然无际的下半句是： 澄流入神。 窈然无际的全句是：天岭交气，窈然无际。 天岭交气

天岭交气出自《从征行方头山诗》，天岭交气的作者是：袁宏。 天岭交气是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 天岭交气的释义是：天岭交气：指天地之气在高山峻岭交汇，形成独特的气候现象。 天岭交气是晋代诗人袁宏的作品，风格是：诗。 天岭交气的拼音读音是：tiān lǐng jiāo qì。 天岭交气是《从征行方头山诗》的第3句。 天岭交气的上半句是：凌虚抗势。 天岭交气的下半句是：窈然无际。