奕奕两仪,昭昭太阳。
四气代升,三朝受祥。
济济群后,峨峨圣皇。
元服肇御,配天垂光。
伊州作弼,王室惟康。
颙颙兆民,蠢蠢戎膻。
率土充庭,万国奉蕃。
皇泽云行,神化风宣。
六合咸熙,遐迩同欢。
赫赫明明,天人合和。
下冈遗滞,焦朽斯华。
矧我良朋,如玉之嘉。
穆穆雍雍,兴颂作歌。

这首诗是程晓对诗人的回应,表达了诗人对国家繁荣、人民安乐的美好祝愿。

下面是逐句释义:

  1. 奕奕两仪,昭昭太阳。
  • “奕奕”意为明亮、光辉,这里用来形容宇宙中的阴阳二气,象征着宇宙的和谐与秩序。
  • “昭昭”意为光明、显著,这里用来形容太阳,象征着光明照耀大地,带来温暖和希望。
  • “太阳”指代国运兴旺,百姓安居乐业的景象。
  1. 四气代升,三朝受祥。
  • “四气”指的是四季,这里用来比喻国家的繁荣稳定。
  • “代升”意为代代相传、日益上升,形容国家不断繁荣发展。
  • “三朝”指的是古代帝王在位三年称为一朝,这里用来象征国家政权的稳固。
  • “受祥”意为承受吉祥福分,形容国家人民享有太平盛世。
  1. 济济群后,峨峨圣皇。
  • “济济”意为众多、繁盛,形容国家官员众多,治理有方。
  • “群后”指的是众多贤明的君主,为国家治理贡献智慧和力量。
  • “峨峨”意为高大、崇高,形容圣皇英明伟大,为国家繁荣昌盛做出贡献。
  1. 元服肇御,配天垂光。
  • “元服”指的是成年,即成年男子加冠礼,象征着年轻人正式承担起国家重任。
  • “肇御”意为开始统治,形容年轻人开始为国家治理出力。
  • “配天”意为与天相配,形容年轻人能够顺应天意,为国家治理贡献力量。
  • “垂光”意为照耀四方,形容年轻人的治理成果能够惠及广大民众。
  1. 伊州作弼,王室惟康。
  • “伊州”指伊水之州,这里用作代称,泛指地方。
  • “作弼”意为担任辅佐之职,形容地方官员能够辅助朝廷治理地方。
  • “王室”指的是国家中央政权,这里用来强调地方官员的重要性。
  • “惟康”意为只有安康,形容地方官员能够为国泰民安作出贡献。
  1. 颙颙兆民,蠢蠢戎膻。
  • “颙颙”意为众多、繁多,形容百姓众多,生活富足。
  • “兆民”指的是广大的百姓,这里用来强调民生的安定。
  • “蠢蠢”意为活泼、活跃,形容民众生活充满活力。
  • “戎膻”指的是外敌入侵,这里用来比喻国内混乱不安的现象。
  1. 率土充庭,万国奉蕃。
  • “率土”指的是整个国土,这里用来表示国家的辽阔疆域。
  • “充庭”意为充满庭院,形容国土上的人们安居乐业。
  • “万国”指的是世界各国或各个国家,这里用来表示国家的友好外交关系。
  • “奉蕃”意为敬奉藩属之地,形容各国对国家的敬仰和忠诚。
  1. 皇泽云行,神化风宣。
  • “皇泽”指的是皇帝恩泽,这里用来表示皇帝的仁德。
  • “云行”意为如云般遍布天下,形容皇帝的恩泽普及到每一个角落。
  • “神化”指的是神奇的变化,这里用来表示皇帝的治理带来了奇迹般的变化。
  • “风宣”意为风声传扬,形容皇帝的恩泽被广泛接受和传播。
  1. 六合咸熙,遐迩同欢。
  • “六合”指的是天地四方,这里用来表示国家的疆域广阔。
  • “咸熙”意为普遍兴盛,形容全国上下一片欣欣向荣的景象。
  • “遐迩同欢”意为远近之人都感到快乐,形容全国人民共同庆祝国家的繁荣昌盛。
  1. 赫赫明明,天人合和。
  • “赫赫”意为显著、显赫,这里用来形容天子的威严和荣耀。
  • “明明”意为光明、清晰,这里用来形容天子的智慧和远见。
  • “天人合和”意为天与人的关系和谐统一,形容国家的治理与人民的福祉达到了完美的结合。
  1. 下冈遗滞,焦朽斯华。
  • “下冈”指的是从高处向下看,形容视野开阔。
  • “遗滞”意为遗留下来的问题,这里用来表示国家治理过程中遇到的困难和挑战。
  • “焦朽斯华”意为焦木朽木化为花朵,形容国家在经历艰难困苦后迎来新生。
  1. 矧我良朋,如玉之嘉。
  • “矧”意为何况,用于强调对比。
  • “良朋”指的是志同道合的朋友,这里用来表示对朋友深厚的情谊。
  • “如玉之嘉”意为像美玉一样珍贵,形容朋友的品德高尚、值得信赖。
  1. 穆穆雍雍,兴颂作歌。
  • “穆穆”意为庄重肃穆,形容礼仪之邦的庄严氛围。
  • “雍雍”意为和平欢乐,形容人民安居乐业的景象。
  • “兴颂作歌”意为兴起歌颂之作,这里用来表达对国家繁荣昌盛的喜悦和赞美之情。
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