曰予受尘缚，未得留盖缠。
三有同永夜，六道等长眠。
才性乏方便，智力非善权。
生住无停相，刹那即徂迁。
叹逝比悠稔，交臂乃奢年。
从流既难反，弱丧谓不然。
二苦常追随，三毒自烧然。
贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。
道心理归终，信首故宜先。
驾言追善友，回舆寻胜缘。
面势周大地，萦带极长川。
棱层叠嶂远，迤逦嶝道悬。
朝日照花林，光风起香山。
飞鸟发差池，出云去连绵。
落英分绮色，坠露散珠圆。
当道兰靃靡，临阶竹便娟。
幽谷响嘤嘤，石濑鸣溅溅。
萝短未中揽，葛嫩不任牵。
攀缘傍玉涧，褰陟度金泉。
长途弘翠微，香楼间紫烟。
慧居超七净，梵住逾八禅。
始得展身敬，方乃遂心虔。
菩提圣种子，十力良福田。
正趣果上果，皈依天中天。
游钟山大爱敬寺诗- 诗句: 曰予受尘缚，未得留盖缠。三有同永夜，六道等长眠。才性乏方便，智力非善权。生住无停相，刹那即徂迁。叹逝比悠稔，交臂乃奢年。从流既难反，弱丧谓不然。二苦常追随，三毒自烧然。贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。道心理归终，信首故宜先。驾言追善友，回舆寻胜缘。面势周大地，萦带极长川。棱层叠嶂远，迤逦嶝道悬。朝日照花林，光风起香山。飞鸟发差池，出云去连绵。落英分绮色，坠露散珠圆。当道兰靃靡，临阶竹便娟。幽谷响嘤嘤，石濑鸣溅溅。萝短未中揽，葛嫩不任牵。攀缘傍玉涧，褰陟度金泉。长途弘翠微，香楼间紫烟。慧居超七净，梵住逾八禅。始得展身敬，方乃遂心虔。菩提圣种子，十力良福田。正趣果上果，皈依天中天。
译文
- 注释（部分）:
- 说给我的尘世束缚，未能留下盖头缠绑。
- 我们三个一同度过漫长的黑夜，六道众生都像在睡眠中。
- 我的才情缺乏机变，智力也不是善用权变的方法。
- 存在与死亡没有停留的状态，刹那之间就过去了。
- 感叹时光逝去如此缓慢，转眼之间就是一年。
- 随波逐流已经很难返回，衰老被认为是不可能的事。
- 两种痛苦常常跟随我，三个毒害自己燃烧着。
- 贪婪、愚痴助长了我的忧虑，热气和烦躁使我感到煎熬。
- 心中向往真理的道路，信念坚定是首要的。
- 驾车追赶那些善友，回望寻找美好的因缘。
- 面向四周大地，连接着无尽的河流。
- 高耸的山峰层层叠叠，曲折的道路蜿蜒崎岖。
- 清晨阳光照耀花林，芳香四溢如同香山。
- 飞翔的鸟儿偏离了方向，升起的云雾绵延不断。
- 落下的花瓣铺满道路，散落的露水闪烁着珍珠般的光芒。
- 当道的兰花婀娜多姿，台阶边的竹子清新秀丽。
- 山谷深处传来小鸟的啼叫声，石头上的小溪水声潺潺。
- 藤萝不够长不能触及，嫩绿的小草难以牵引。
- 攀爬岩石傍着清澈的泉水，跨越险峻的山路。
- 遥远的路途通向青葱的山顶，美丽的楼阁间弥漫着紫色烟雾。
- 智慧的境界超越了七层的清净，修行达到了超越八层的禅定。
- 终于能够恭敬地面对一切，心中虔诚地祈求一切。
- 菩提的智慧就像圣洁的种子，十力的功德如同丰富的福田。
- 正确通向终极的觉悟，归于天的最高境界。
赏析
这首诗通过描绘钟山大爱敬寺的壮丽景色和诗人的内心体验，表达了作者对人生、修行和宇宙真理的深刻思考。通过对大自然美景的描写和内心感受的抒发，展现了诗人对佛教教义的理解和领悟。同时，诗歌也反映了诗人对于生命无常、时间流逝和修行追求的感慨和思考。
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