史臣曰：汉氏载祀四百，比胙隆周，虽复四海横溃，而民系刘氏，惵惵黔首，未有迁奉之心。魏武直以兵威服众，故能坐移天历。鼎运虽改，而民未忘汉。及魏室衰孤，怨非结下。晋藉宰辅之柄，因皇族之微，世擅重权，用基王业。至于宋祖受命，义越前模。晋自社庙南迁，禄去王室，朝权国命，递归台辅。君道虽存，主威久谢。桓温雄才盖世，勋高一时，移鼎之业已成，天人之望将改。自斯以后，晋道弥昏，道子开其祸端，元显成其末衅，桓玄藉运乘时，加以先父之业，因基革命，人无异心。高祖地非桓、文，众无一旅，曾不浃旬，夷凶剪暴，祀晋配天，不失旧物，诛内清外，功格区宇。至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊咸熙之末。所以恭皇高逊，殆均释负。若夫乐推所归，讴歌所集，魏、晋采其名，高祖收其实矣。盛哉。
【译文】
汉代祭祀四百年，比周朝更兴隆，虽然四海横溃，而百姓都信奉刘氏，惶惶不安，没有迁奉之心。魏武直以军威服众，所以能坐移天历。鼎运虽改，而民未忘汉。到魏室衰孤，怨恨就结下了。晋藉宰辅之权，因皇族之微，世擅重权，用基王业。
到宋祖受命时，义已超过前模。晋自社庙南迁，禄去王室，朝权国命，递归台辅。君道虽存，主威久谢。桓温雄才盖世，勋高一时，移鼎之业已成，天人之望将改。自斯以后，晋道弥昏，道子开其祸端，元显成其末衅，桓玄藉运乘时，加以先父之业，因基革命，人无异心。高祖地非桓、文，众无一旅，曾不浃旬，夷凶剪暴，祀晋配天，不失旧物，诛内清外，功格区宇。
至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊咸熙之末。所以恭皇高逊，殆均释负。若夫乐推所归，讴歌所集，魏、晋采其名，高祖收其实矣。盛哉。
【赏析】：此诗是一篇议论性很强的史论文章。作者首先列举了东晋建立后，尽管政权几经易手，但人民始终没有忘记自己的“本根”，即对刘家的忠诚和怀念。然后从政治上分析了当时的政治形势和统治者们的所作所为以及由此造成的后果。接着指出，东晋王朝虽然灭亡了，但东晋的政权并未完全失去，而是一直延续下来。最后指出东晋之所以能延续下去，是因为它的统治者们能够顺应民心，使国家得以安宁。