《夏门》、《步出夏门行》，〔一曰《陇西行》〕明帝词〔二解〕：
步出夏门，东登首阳山。嗟哉夷叔，仲尼称贤。君子退让，小人争先。惟斯二子，于今称传。林钟受谢，节改时迁。日月不居，谁得久存。善哉殊复善，弦歌乐情。〔一解〕商风夕起，悲彼秋蝉，变形易色，随风东西。乃眷西顾，云雾相连，丹霞蔽日，采虹带天。弱水潺潺，落叶翩翩，孤禽失群，悲鸣其间。善哉殊复善，悲鸣在其间。〔二解〕朝游清泠，日莫嗟归。〔“朝游”上为艳。〕蹙迫日莫，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。卒逢风雨，树折枝摧。雄来惊雌，雌独愁栖。夜失群侣，悲鸣裴回。芃芃荆棘，葛生绵绵。感彼风人，惆怅自怜。月盈则冲，华不再繁。古来之说，嗟哉一言。〔“蹙迫”下为趋。〕
诗句：
- 步出夏门，东登首阳山。嗟哉夷叔，仲尼称贤。君子退让，小人争先。惟斯二子，于今称传。林钟受谢，节改时迁。日月不居，谁得久存。善哉殊复善，弦歌乐情。商风夕起，悲彼秋蝉，变形易色，随风东西。乃眷西顾，云雾相连，丹霞蔽日，采虹带天。弱水潺潺，落叶翩翩，孤禽失群，悲鸣其间。善哉殊复善，悲鸣在其间。朝游清泠，日莫嗟归。蹙迫日莫，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。卒逢风雨，树折枝摧。雄来惊雌，雌独愁栖。夜失群侣，悲鸣裴回。芃芃荆棘，葛生绵绵。感彼风人，惆怅自怜。月盈则冲，华不再繁。古来之说，嗟哉一言。
译文：
- 步出夏门，登上了首阳山。感叹夷叔的贤德，被孔子称为贤人。君子退让，小人争夺。这两位贤人，至今仍然被人传颂。林钟接受了谢意，节令改变了季节。太阳月亮不常驻，谁能长久存在？赞美这两位贤人，音乐和歌声表达情感。商风傍晚吹起，悲伤那秋天的蝉儿，变化形态改变颜色，随着风儿向东向西。怀念着远方的人，云雾相连，红霞遮住阳光，彩虹挂在天空。弱水潺潺流动，落叶在空中飘舞，孤独的鸟失去同伴，悲哀地在中间鸣叫。赞美这两位贤人，他们悲伤的叫声在其中回荡。早晨游历清冷的山水，黄昏时分叹息着归来。急迫的天色已经晚了，乌鸦鸟儿向南飞翔。绕树飞了好几圈，哪里有可以栖息的地方？最终遇上风雨，树木折断枝条。雄性来惊吓雌性，雌性独自忧愁地栖息。夜晚失去同伴，悲鸣来回徘徊。草木茂盛荆棘丛生，葛藤蔓延无尽。感动那些文人雅士，自己感到悲伤和怜惜。月亮圆满就消逝，花开花落不再繁盛。古人说过的话，唉呀！一句话而已。
关键词注释：
- 步出夏门 - “步”是行走的意思，“出”是到达的意思，所以“步出夏门”即步行到达夏日之门。
- 东登首阳山 - “东”指方向，“登”是到达的意思。“首阳”指的是山名，位于今天的河南省济源市境内。
- 嗟哉夷叔 - “嗟”是叹词，用来表示感叹；“哉”用于句末，有感叹的语气作用；“夷”指平坦、宽广；“叔”在这里是尊称，是对夷叔的尊称。
- 仲尼称贤 - “仲”是排行第二的意思；“尼”是古时候对女性的称呼；“称”是赞扬的意思；“贤”指的是贤能之人。
- 君子退让，小人争先 - “君子”在这里是指品德高尚的人；“退”是后退、退缩的意思；“让”在这里指的是谦让；“小人”指的是品质低下的人；“争先”是指争夺在前。
- 乃眷西顾 - “乃”是于是的意思；“眷”是思念、眷恋的意思；“西顾”是指向西看的意思。
- 云雾相连 - “云”指云彩；“雾”指雾气；“连”是连接的意思；“接”在这里指的是相接、相随。
- 丹霞蔽日 - “丹”在这里是红色的意思；“霞”是指朝霞、晚霞；“蔽”是遮挡的意思；“日”指太阳。
- 弱水潺潺 - “弱水”是指弱水流经的地方；“潺潺”是形容水滴的声音像小溪流水一样。
- 悲鸣在其间 - “悲呜”是指哀伤地哭泣；“在间”是指在某个地方。
- 朝游清泠 - “朝”是早上的意思；“游”在这里指的是游玩；“清泠”是指清澈清凉的水或湖泊。
- 蹙迫日莫 - “蹙迫”是形容紧迫的意思；“日莫”是指太阳下山的时候。
- 乌鹊南飞 - “乌鹊”是指黑色的喜鹊；“南飞”是指向南飞去。
- 绕树三匝 - “绕”是围绕、环绕的意思；“三匝”是指三个圈。
- 卒逢风雨 - “卒”是突然的意思；“逢”是遇到的意思；“风雨”是指风雨交加的情况。
- 树折枝摧 - “折”是折断的意思；“摧”是摧毁的意思。
- 雄来惊雌 - “雄”是指雄性动物；“雌”是指雌性动物；“惊”是惊吓的意思；“雌独愁栖”是指雌性独自忧伤地栖息在树上。
- 夜失群侣 - “夜”在这里指的是夜晚；“失群”是指失去了同伴；“侣”是指伴侣、同伴。
- 悲鸣裴回 - “悲呜”是指悲痛地哭泣；“裴回”是形容徘徊不定的样子；“悲鸣裴回”是指悲伤地四处徘徊。
- 芃芃荆棘 - “芃芃”是形容草木茂盛的样子；“荆棘”是指带刺的植物。
- 感彼风人 - “感”是感动的意思；“彼”是指那个、那个事物；“风人”是指懂得欣赏自然美景的人。
- 惆怅自怜 - “惆怅”是指忧郁、伤感的情绪；“自怜”是指自我怜悯、感慨。
- 月盈则冲 - “盈”是满的意思；“冲”是指冲撞、冲击；“月盈则冲”是指月亮满了就会冲破乌云。
- 华不再繁 - “华”在这里指的是花朵；“不再繁”是指不再繁盛。
- 嗟哉一言 - “嗟”是感叹的语气助词；“一言”是指一句话或者一件事。
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