时悬师深入，粮输艰远，三军疑阻，莫有固志。道济议欲渡河避其锋，或欲弃捐辎重，还赴高祖。林子按剑曰“相公勤王，志清六合，许、洛已平，关右将定，事之济否，所系前锋。今舍已捷之形，弃垂成之业，大军尚远，贼众方盛，虽欲求还，岂可复得。下官受命前驱，誓在尽命，今日之事，自为将军办之。然二三君子，或同业艰难，或荷恩罔极，以此退挠，亦何以见相公旗鼓耶”塞井焚舍，示无全志，率麾下数百人犯其西北。绍众小靡，乘其乱而薄之，绍乃大溃，俘虏以千数，悉获绍器械资实。时诸将破贼，皆多其首级，而林子献捷书至，每以实闻，高祖问其故，林子曰“夫王者之师，本有征无战，岂可复增张虚获，以自夸诞。国渊以事实见赏，魏尚以盈级受罚，此亦前事之师表，后乘之良辙也”高祖曰“乃所望于卿也”
宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序
当时敌人深入我方境内，粮草运输困难而遥远，三军将士心中疑虑，没有坚定的意志。道济建议想要渡过黄河来躲避敌人的锋芒，或者有人打算放弃辎重，返回高祖那里。林子握着剑对将军们说：“相公勤王，立志要平定天下，许、洛已经平定，关右即将安定，事情的成败，关键在于前锋。现在放弃已经取得的胜利形势，放弃即将完成的事业，大军还在路上，贼人势力正强盛，即使想撤退也不可能。我受命为前锋，誓死完成任务，今天的事情，我自己来为你办。但是你们几位君子，有的因为同行艰难，有的因为受到恩惠无法报答，因此退缩动摇。这怎么能见得您的旗鼓呢？”塞井焚舍，表示没有完整的计划和意图，率领部下几百人攻击敌人的西北。敌人稍微有些混乱，趁乱进攻他们，敌军于是大溃败，俘虏了上千敌人，并缴获了敌军的全部器械物资。当时各将领打败敌军，都上报斩首数目多，而林子献捷书来到朝廷，每次都如实报告情况，汉高祖询问其中的原因，林子回答说：“帝王之师，本来有征伐，没有战斗，怎么可以再增加夸大的虚报，以此来炫耀自己？从前李国渊凭事实被奖赏，魏尚因多斩首而受惩罚，这也是前事的典范，后车的榜样。”高祖说：“这正是我所希望于你的地方。”
赏析：
这首诗是宋文帝刘义隆在《宋书》中对他自己出征南侵时的一段描述。诗中提到的“林子”即后来的宋朝名将檀道济，他在这场战役中表现出了坚决和果断。他的言论体现了一种军事策略上的现实主义思想，即在战争中应该实事求是，不夸大其词。此外，诗中也反映了当时的政治环境，即皇帝与将军之间的权力斗争，以及将军们对于荣誉和责任的不同态度。
在文学表现手法上，这首诗通过对话形式展现了不同人物的心理活动，使读者能够更加直观地理解各个角色的立场和想法。特别是檀道济的言辞，不仅展示了他的军事才能，也反映了他对国家和民族的忠诚，以及对战争本质的理解。同时，诗中的语言简洁有力，符合古代公文的风格，这也是南朝文风的一个特点。