一圣智比明，帝德光四海。
荷负诚悠属，度脱实斯在。
忏说济蒙愚，推心屏欺殆。
名僧引定慧，朝缨列元凯。
还学依善导，反心由真宰。
和铃混吹音，胜幡荣雪彩。
早蒲欲抽叶，新篁向舒䈚。
翘勤谅恳到，归诚信兼倍。
睿艳似烟霞，栏杆若珠琲。
善诱虽欲继，含毫愧文彩。
这首诗是奉和皇太子忏悔应诏诗的逐句释义。
我们来看第一句“一圣智比明，帝德光四海”。这句话的意思是皇帝的智慧像明亮的太阳一样照耀四方，皇帝的德行让整个天下都受益。这里，“一圣”指的是皇帝，“智比明”表示智慧明亮如日，形容皇帝智慧非凡。“帝德光四海”则是指皇帝的德行使得天下皆受益，表达了皇帝的仁政和美德。
第二句“荷负诚悠属，度脱实斯在”。这句话的意思是皇帝承担起国家的重担，确实值得尊敬。这里的“荷负”指的是承担重任，“悠属”表示长久而稳定。“度脱”则是指救度、拯救，“实斯在”表示确实存在。这句诗赞扬了皇帝的责任感和担当精神。
第三句“忏说济蒙愚，推心屏欺殆”。这句话的意思是皇帝忏悔自己的过失，用真心去帮助那些愚昧无知的人，去除心中的虚假和欺骗。这里的“忏说”指的是忏悔之言，“济蒙愚”表示救济那些愚昧无知的人，“推心”表示真心诚意，“屏欺殆”则是指去除虚假和欺骗的念头。这句诗表达了皇帝的忏悔之情和对民众的关爱。
接下来的诗句，“名僧引定慧，朝缨列元凯”。这句诗的意思是名僧引导人们走向定慧之道，官员们穿着华丽的朝冠排列得像元凯那样威武。这里的“名僧”指的是佛教高僧，“定慧”表示内心的安定和智慧，“朝缨列元凯”则是指官员们穿着华丽的朝冠排成行列如元凯般威严。这句诗表达了名僧的修行智慧和官员们的威严形象。
“还学依善导，反心由真宰”。这句诗的意思是回到原来的生活方式，跟随善导修行。内心的变化是由于真宰的作用。这里的“还学”指的是回归原来的生活，“善导”指的是善导和尚，“反心由真宰”则是指内心的变化是由真宰即佛祖决定的。这句诗表达了回归原生活的重要性以及内心变化的原因。
“和铃混吹音，胜幡荣雪彩”。这句诗的意思是和铃的声音混合在一起发出美妙的声音，胜过了飘扬的幡旗和雪中的彩带。这里的“和铃”指的是和谐的声音，“混吹音”表示和谐的声音相互交融，“胜幡荣雪彩”则是指飘扬的幡旗和雪中的彩带更显美丽。这句诗描绘了和谐美好的画面。
“早蒲欲抽叶，新篁向舒䈚。”这句诗的意思是早上的芦苇想要抽出叶子，新的竹笋正在伸展。这里的“早蒲”指的是早上的芦苇，“欲抽叶”表示想要抽出叶子，“新篁向舒䈚”则是指新长出的竹笋正在舒展。这句诗通过自然景观表达了生命的活力和希望。
“翘勤谅恳到，归诚信兼倍”。这句诗的意思是我非常勤奋诚恳地回来，回报皇帝的信任和恩典。这里的“翘勤”表示勤奋，“谅恳到”表示诚心诚意地回来，“归诚信兼倍”则是指回报皇帝的信任和恩典，并更加努力地工作。这句诗表达了诗人对皇帝的感激之情和决心。
“睿艳似烟霞，栏杆若珠琲。”这句诗的意思是皇帝的英明与才情如同烟雾和云霞一样美丽，宫殿的栏杆就像珍珠和宝石一样华美。这里的“睿艳”指的是英明与才情，“烟霞”比喻美丽的景象，“栏杆若珠琲”则是指宫殿的栏杆就像珍珠和宝石一样华丽。这句诗赞美了皇帝的英明与才能以及宫殿的华丽景致。
整首诗通过对皇帝的赞美和描绘，展现了皇帝的智慧、担当、忏悔、修行、和谐、生命活力、忠诚和英明等品质。同时，诗中也通过对自然景观的描绘，展示了大自然的美丽与生机。