神在秋方，帝居西皓。
允兹金德，裁成万宝。
鸿来雀化，参见火斜。
幕无玄鸟，菊有黄华。
载列笙磬，式陈彝俎。
灵罔常怀，惟德是与。
【注释】：
梁明堂登歌五首 其四：
神在秋方，帝居西皓。允兹金德，裁成万宝。鸿来雀化，参见火斜。幕无玄鸟，菊有黄华。载列笙磬，式陈彝俎。灵罔常怀，惟德是与。
【赏析】：
《梁明堂登歌》是《周礼·大司乐》篇的乐章之一，原为周代宗庙祭祀时演奏的乐曲。据郑玄注：“此乐，王者祭天地宗庙之乐也。”“明堂”即太庙。“登”就是登上明堂。“歌”是歌唱。“五首”，指《周礼·大司乐》所载的五种不同的乐章。“五首”即《周礼·春官宗伯·司乐》中的五个乐律名。《周礼》中规定了十二个音调，用以配合各种乐器和舞蹈，称为“十二律”。其中九律是宫声的各次谐调，称为“九声”；余下三律是商声的各次谐调，称为“三声”。这十二种音调和相应的乐器，称为“六律七音”。这些音律的名称，后来成为古代音乐理论中的一个重要概念。
这首诗是歌颂皇帝功德的乐章。诗的前三句写皇帝的神圣威仪；后三句写皇帝的仁德。最后一句“惟德是与”，是总结全诗的主旨，意思是说只有美德才能得到人民的拥护。
【译文】：
神灵存在于秋天的天空之中，皇帝居住在西方的宫殿之上。
具有金一样的德性，能创造出众多的宝物。
鸿雁到来，雀类变化，看到太阳偏斜的影子。
没有玄色的鸟来飞翔，但菊花却开满了枝头。
陈列着各种乐器，奏出美妙的乐曲，陈列着精美的祭品，举行隆重的祭典。
神灵不会经常怀念什么，衹有美德才会受到人们的敬仰。
【赏析】：
《梁明堂登歌》是《周礼·大司乐》篇的乐章之一，原为周代宗庙祭祀时演奏的乐曲。据郑玄注：“此乐，王者祭天地宗庙之乐也。”“明堂”即太庙。“登”就是登上明堂。“歌”是歌唱。“五首”指《周礼·春官宗伯·司乐》中所载的五种不同的乐章。《周礼》中规定了十二个音调，用以配合各种乐器和舞蹈，称为“十二律”。其中九律是宫声的各次谐调，称为“九声”；余下三律是商声的各次谐调，称为“三声”。这十二种音调和相应的乐器，称为“六律七音”。这些音律的名称，后来成为古代音乐理论中的一个重要概念。
这首诗是歌颂皇帝功德的乐章。诗的前三句写皇帝的神圣威仪；后三句写皇帝的仁德。最后一句“惟德是与”，是总结全诗的主旨，意思是说只有美德才能得到人民的拥护。