神在秋方,帝居西皓。
允兹金德,裁成万宝。
鸿来雀化,参见火斜。
幕无玄鸟,菊有黄华。
载列笙磬,式陈彝俎。
灵罔常怀,惟德是与。

【注释】:

梁明堂登歌五首 其四:

神在秋方,帝居西皓。允兹金德,裁成万宝。鸿来雀化,参见火斜。幕无玄鸟,菊有黄华。载列笙磬,式陈彝俎。灵罔常怀,惟德是与。

【赏析】:

《梁明堂登歌》是《周礼·大司乐》篇的乐章之一,原为周代宗庙祭祀时演奏的乐曲。据郑玄注:“此乐,王者祭天地宗庙之乐也。”“明堂”即太庙。“登”就是登上明堂。“歌”是歌唱。“五首”,指《周礼·大司乐》所载的五种不同的乐章。“五首”即《周礼·春官宗伯·司乐》中的五个乐律名。《周礼》中规定了十二个音调,用以配合各种乐器和舞蹈,称为“十二律”。其中九律是宫声的各次谐调,称为“九声”;余下三律是商声的各次谐调,称为“三声”。这十二种音调和相应的乐器,称为“六律七音”。这些音律的名称,后来成为古代音乐理论中的一个重要概念。

这首诗是歌颂皇帝功德的乐章。诗的前三句写皇帝的神圣威仪;后三句写皇帝的仁德。最后一句“惟德是与”,是总结全诗的主旨,意思是说只有美德才能得到人民的拥护。

【译文】:

神灵存在于秋天的天空之中,皇帝居住在西方的宫殿之上。

具有金一样的德性,能创造出众多的宝物。

鸿雁到来,雀类变化,看到太阳偏斜的影子。

没有玄色的鸟来飞翔,但菊花却开满了枝头。

陈列着各种乐器,奏出美妙的乐曲,陈列着精美的祭品,举行隆重的祭典。

神灵不会经常怀念什么,衹有美德才会受到人们的敬仰。

【赏析】:

《梁明堂登歌》是《周礼·大司乐》篇的乐章之一,原为周代宗庙祭祀时演奏的乐曲。据郑玄注:“此乐,王者祭天地宗庙之乐也。”“明堂”即太庙。“登”就是登上明堂。“歌”是歌唱。“五首”指《周礼·春官宗伯·司乐》中所载的五种不同的乐章。《周礼》中规定了十二个音调,用以配合各种乐器和舞蹈,称为“十二律”。其中九律是宫声的各次谐调,称为“九声”;余下三律是商声的各次谐调,称为“三声”。这十二种音调和相应的乐器,称为“六律七音”。这些音律的名称,后来成为古代音乐理论中的一个重要概念。

这首诗是歌颂皇帝功德的乐章。诗的前三句写皇帝的神圣威仪;后三句写皇帝的仁德。最后一句“惟德是与”,是总结全诗的主旨,意思是说只有美德才能得到人民的拥护。

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