猗与至德，光被黔首。
铸镕苍昊，甄陶区有。
恪恭三献，对扬万寿。
比屋可封，含生无咎。
匪徒七百，天长地久。
【注释】
- 猗与至德：猗，同“倚”。至，极。德，善。
- 光被黔首：光，照耀；黔，黑色。黔首，指百姓。
- 铸镕苍昊（hào）:熔炼，铸造。苍昊，苍天或天空。
- 甄陶区有：甄，选择，挑选。陶，制作。区，广大地区。
- 恪恭三献：恪，恭敬。三献，指祭祀时三次献上酒肉等祭品。
- 比屋可封：比，靠近；屋，住宅；封，赐爵位。指每家都可授予一个官爵。
- 匪徒七百：匪，通“非”，不；徒，徒众；七百，七十个。指百姓众多，不可胜数。
- 天长地久：天，上天，指帝王；地，大地，指国家。指帝王统治国家的时间很长。
【赏析】
这首诗是歌颂唐玄宗开元盛世的。诗中描绘了唐玄宗的仁政、圣明以及大唐国势的强大和民众的幸福安康。
“猗与至德，光被黔首。”这句诗中的“光”字用得极为精妙，它既表达了唐玄宗的光辉形象，又暗含其德政之盛。同时，“光被黔首”也表明了唐玄宗的德行已经普照到了每一个百姓身上，使得他们过上了安定幸福的生活。
接下来四句诗主要赞美了唐玄宗的仁爱与圣明。“铸镕苍昊，甄陶区有。”这句话中的“铸镕”二字形象生动地描绘了唐玄宗治理国家的雄才大略；而“甄陶区有”则进一步赞美了他的仁爱之心，他如同上天一般，精心培育并选拔贤能之才，使之得以施展才华。
“恪恭三献，对扬万寿。”此句中的“恪恭三献”表现了唐玄宗对待群臣之礼敬之态，而他则以万寿之礼来回应群臣的尊敬之情，展现了其谦逊有礼的一面。
最后两句则是对全诗主题的高度概括和升华。“比屋可封，含生无咎。”这不仅是对唐玄宗仁政的赞美，更是对其治国理政成效的肯定。而“匪徒七百，天长地久”则更是将这一主题推向高潮，表达了诗人对唐玄宗美好时光的无限留恋。整首诗通过对唐玄宗的描绘，赞美了其仁德、圣明、仁爱及治国理政之效，体现了唐代盛世之风貌。
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