南北朝周弘正《于长安咏雁诗》释义

真车讵肯来出自《赠韦夐诗》，真车讵肯来的作者是：周弘正。 真车讵肯来是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 真车讵肯来的释义是：真车讵肯来：真正的车难道肯来？这里的“真车”可能指的是传说中的神车或仙车，而“讵肯来”则是表示不可能前来，带有一种遗憾和期盼的语气。这句话表达了诗人对于韦夐这位朋友的深厚情谊和对其到来的期盼，同时也流露出一种无奈和遗憾。 真车讵肯来是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是

德星犹未动出自《赠韦夐诗》，德星犹未动的作者是：周弘正。 德星犹未动是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 德星犹未动的释义是：德星犹未动：指韦夐的品德如同高悬的德星，尚未显露出其光辉。意指韦夐的德行还未得到世人的认可和赞誉。 德星犹未动是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 德星犹未动的拼音读音是：dé xīng yóu wèi dòng。 德星犹未动是《赠韦夐诗》的第1句。

飞去复飞还出自《于长安咏雁诗》，飞去复飞还的作者是：周弘正。 飞去复飞还是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 飞去复飞还的释义是：飞去复飞还：雁儿飞走后又飞回来。 飞去复飞还是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 飞去复飞还的拼音读音是：fēi qù fù fēi hái。 飞去复飞还是《于长安咏雁诗》的第4句。 飞去复飞还的上半句是： 稻粱俱可恋。 飞去复飞还的全句是：稻粱俱可恋

稻粱俱可恋出自《于长安咏雁诗》，稻粱俱可恋的作者是：周弘正。 稻粱俱可恋是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 稻粱俱可恋的释义是：稻粱俱可恋：比喻对物质生活有所追求，既想要好的粮食，又想要好的饲料。意指对生活有一定的物质要求，但并不极端，可以兼顾不同的需求。 稻粱俱可恋是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 稻粱俱可恋的拼音读音是：dào liáng jù kě liàn。

北想雁门关出自《于长安咏雁诗》，北想雁门关的作者是：周弘正。 北想雁门关是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 北想雁门关的释义是：北想雁门关：诗人思念北方的雁门关。雁门关位于中国山西省朔州市，是古代重要的边塞关隘，这里代指诗人怀念的边塞之地。 北想雁门关是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 北想雁门关的拼音读音是：běi xiǎng yàn mén guān。

南思洞庭水出自《于长安咏雁诗》，南思洞庭水的作者是：周弘正。 南思洞庭水是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 南思洞庭水的释义是：南思洞庭水：诗人思念着南方洞庭湖的湖水。 南思洞庭水是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 南思洞庭水的拼音读音是：nán sī dòng tíng shuǐ。 南思洞庭水是《于长安咏雁诗》的第1句。 南思洞庭水的下半句是：北想雁门关。 南思洞庭水的全句是

宜并班姬怨出自《咏班竹掩团扇诗》，宜并班姬怨的作者是：周弘正。 宜并班姬怨是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 宜并班姬怨的释义是：宜并班姬怨：指宜与班婕妤的怨情相提并论，意指与班婕妤的怨愁相类似。班姬即班婕妤，西汉才女，以美貌和才情著称，后因失宠而作《怨歌行》。这里的“宜并”意味着与班婕妤的怨情相提并论，表达出作者类似的怨愁之情。 宜并班姬怨是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。

将申湘女悲出自《咏班竹掩团扇诗》，将申湘女悲的作者是：周弘正。 将申湘女悲是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 将申湘女悲的释义是：将申湘女悲：表达对湘女悲伤的情感，可能是指湘女因某种原因而感到悲伤。 将申湘女悲是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 将申湘女悲的拼音读音是：jiāng shēn xiāng nǚ bēi。 将申湘女悲是《咏班竹掩团扇诗》的第3句。 将申湘女悲的上半句是

从来本相远出自《咏班竹掩团扇诗》，从来本相远的作者是：周弘正。 从来本相远是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 从来本相远的释义是：从来本相远：指竹与扇的本质属性原本就相差甚远。 从来本相远是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 从来本相远的拼音读音是：cóng lái běn xiāng yuǎn。 从来本相远是《咏班竹掩团扇诗》的第2句。 从来本相远的上半句是：齐纨将楚竹。

齐纨将楚竹出自《咏班竹掩团扇诗》，齐纨将楚竹的作者是：周弘正。 齐纨将楚竹是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 齐纨将楚竹的释义是：齐纨将楚竹：齐国的丝绸与楚国的竹子，比喻不同地域的精美之物。 齐纨将楚竹是南北朝代诗人周弘正的作品，风格是：诗。 齐纨将楚竹的拼音读音是：qí wán jiāng chǔ zhú。 齐纨将楚竹是《咏班竹掩团扇诗》的第1句。 齐纨将楚竹的下半句是：从来本相远。

注释：这是一首咏物诗，诗人以班竹比喻贤女，以纨扇比喻贤君。首二句写班婕妤自伤遭弃而作的《怨歌行》。 赏析：齐地产的纱织品和楚国产的竹子都是当时有名的物品，用它们制成的团扇也是名贵的用品。班氏家族世代为官，所以人们称她为班婕妤，也称为“班定远”。 《史记·外戚世家》中说：“孝武皇帝陈皇后无子，后宫多有被废黜者。孝武皇帝病时，陈皇后请入宫侍疾。武帝不从。上幸舍，通夜与后卧语，甚欢

注释： 咏歌人偏得日照诗：指歌咏之人特别受到太阳光的照射。 斜光入丹扇，的的最分明：阳光斜照在红色的扇面上，显得格外鲜明。 欲持照凋栱，仍作绕梁声：想要拿着它去照亮凋零的枝叶，但仍然发出绕梁的声响。 赏析： 《咏扇》是唐代诗人李白的组诗作品之一。此诗写扇子，赞美它的色彩和光泽，以及用扇子的光影来映照周围环境，并赋予扇子象征性的意义。首句“咏歌人偏得日照诗”，以歌者喻诗人

【注释】 陇头：陇山的头。征客：远行的旅人，也指被征召的人。一闻流水曲：听到《流水》这首诗。流水曲：《诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇》中有“河水清且浅，可以濯吾足”之句，这里以水为喻，言流水清澈见底，可濯足。沾衣：衣服因沾湿而弄脏。 【赏析】 这是一首送别诗。首二句写诗人在陇山送别的场景。清晨霜气侵染着汉家土地上的野草，流沙飞过陇山。三、四两句写听歌时的情景。当听到那《流水》曲调后

赠韦夐诗原文：德星犹未动，真车讵肯来。 注释与译文： 德星：比喻品德高尚的人或事物。 真车：指真正值得追随的贤者。 赏析： 《赠韦夐诗》是南北朝时期周颙所作，表达了对友人德行和才能的高度赞扬以及对未来相遇的期盼。诗中“德星犹未动，真车讵肯来”寓意深远，既表现了诗人对朋友品德的期待，也隐含了对理想状态的向往。整体而言，这首诗不仅具有文学价值，更体现了作者深邃的思想境界和高尚的道德情操

【注释】 保命府丞：官职名。五仙诗五首其一：第一首。 华景辉琼林，清风散紫霄：美丽的景色如仙境一般，清新的风从高空飘洒下来。 仰携高真士，凌空驭绿轺：我仰慕那些高尚的人物，驾驭着绿色的车子飞翔在空中。 放彼朱霞馆，造此尘中僚：我要飞到那红色的宾馆，在尘世之中当一名官吏。 有缘自然会，不待心翘翘：有缘分的人自然会相遇，不必等待心志高昂翘起。 赏析：此诗描绘了作者对自然风光的喜爱和向往之情

以下是对《五仙诗五首 其二 冯真人授诗》逐句释义、译文以及赏析： 1. 诗句释义： - 太霞郁紫盖：指的是天空中紫色的云朵。 - 景风飘羽轮：景风是指从远方吹来凉爽的风，羽轮可能是指像羽毛一样轻盈的东西，形容风景之美。 - 直造尘滓际：直接接近尘世的污浊之地。 - 万秽浇我身：各种污垢玷污了自己的身体。 - 自非保仙子：如果不是神仙，怎么能保持纯洁？ - 安见今日人：怎么能见到现在的人？ -