石家金谷妓，妆罢出兰闺。
看花争欲笑，闻瑟似能啼。
山边歌落日，池上舞前溪。
持人当桃李，无处不成蹊。
【注释】
《咏妓》：咏叹妓女的诗。
石家金谷妓：指石崇的歌舞伎。石崇，字季伦，封金谷县侯，故称石家金谷妓。
妆罢出兰闺：梳妆打扮完毕便走出闺门。
看花争欲笑：看到美丽的花卉竞相怒放，便争着要笑出声来。
闻瑟似能啼：听到优美的琴瑟之声，好像乐器在啼哭似的。
山边歌落日：在山边的夕阳下唱歌。
池上舞前溪：在池塘边上跳舞，好像是在溪流中起舞。
持人当桃李：拿着鲜花的人就像桃李一样艳丽。
无处不成蹊：没有地方不是踩出的小路。蹊，小径。
赏析：
这是一首咏妓诗，写石崇的歌妓们美艳动人，才艺出众。全诗以“咏妓”为题，通过描写她们的外貌和才艺，赞美她们的美丽与聪慧。
第一句“石家金谷妓”，交代了歌妓的出身和背景。石崇，字季伦，封金谷县侯，是晋武帝司马炎的女婿，他的家族世代都是豪门贵族，拥有大量的财富。因此，这里的歌妓们都来自这样的家庭，她们从小就受到良好的教育和培养，有着出色的容貌和才华。
第二句“妆罢出兰闺”，进一步描绘了她们的美貌和气质。这里使用了“妆罢”一词，说明她们已经化妆完毕了，而“出兰闺”则暗示她们从华丽的闺房中走出来，展现出更加迷人的一面。这两句诗把歌妓们的美丽和优雅展现得淋漓尽致，让读者仿佛看到了她们翩翩起舞的身影。
第三句“看花争欲笑”，则表现了她们对于美好事物的追求和向往。这里的“花”指的是美丽的花朵，而“争欲笑”则表达了她们对美好事物的热爱和欣赏之情。她们看到美丽的花朵竞相开放时，就会情不自禁地想要笑出声来，这种情感流露无疑增加了诗歌的感染力。
第四句“闻瑟似能啼”，则是对她们音乐天赋的赞美。这里的“瑟”是一种古老的弦乐器，而“啼”则表示乐器发出了声音就像是在哭泣似的。这说明她们的音乐才华非同一般，能够用美妙的声音打动人们的心灵。
第五至七句“山边歌落日，池上舞前溪。持人当桃李，无处不成蹊。”分别描绘了她们在山边、池上和田野中的各种场景。其中“歌”指的是歌唱，“舞”指的是舞蹈，“持人”则是指她们手持鲜花的形象。这些诗句通过细腻的笔触，展现了她们在不同场合下的风采，让人仿佛身临其境地感受到了她们的魅力。同时，“无处不成蹊”这句话也表达了她们的影响力无处不在，无论是山边、池上还是田野中，都有她们的身影。
最后一句“赏析”部分总结了全诗的主题和意境。这首诗通过对石家金谷妓们外貌、气质、才艺等方面的描绘，展现了她们的美丽与聪慧；同时，也表达了作者对她们的喜爱和赞美之情。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼。总之，这首诗不仅描绘了歌妓们的外在美，更体现了她们的内在魅力和精神内涵。