肃惟敬祀,絜事参芗。
环袨像缀,缅密丝簧。
明明烈祖,尚锡龙光。
粤雅于姬,伊颂在商。
这首诗的原文如下:
肃惟敬祀,絜事参芗。
环袨像缀,缅密丝簧。
明明烈祖,尚锡龙光。
粤雅于姬,伊颂在商。
翻译如下:
我恭敬地祭祀祖先,洁净地参与祭祀。
精美的祭品和祭器装饰着神龛,细密地排列着丝簧声乐。
我们敬仰烈祖,希望他赐给我们龙的光辉。
歌颂商朝的《雅》、《颂》。
肃惟敬祀,絜事参芗。
环袨像缀,缅密丝簧。
明明烈祖,尚锡龙光。
粤雅于姬,伊颂在商。
这首诗的原文如下:
肃惟敬祀,絜事参芗。
环袨像缀,缅密丝簧。
明明烈祖,尚锡龙光。
粤雅于姬,伊颂在商。
翻译如下:
我恭敬地祭祀祖先,洁净地参与祭祀。
精美的祭品和祭器装饰着神龛,细密地排列着丝簧声乐。
我们敬仰烈祖,希望他赐给我们龙的光辉。
歌颂商朝的《雅》、《颂》。
昌图聿宣出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》,昌图聿宣的作者是:谢超宗。 昌图聿宣是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 昌图聿宣的释义是:昌图聿宣:昌盛的图谋,宣扬。 昌图聿宣是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 昌图聿宣的拼音读音是:chāng tú yù xuān。 昌图聿宣是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第12句。 昌图聿宣的上半句是: 国猷远蔼。 昌图聿宣的全句是
国猷远蔼出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》,国猷远蔼的作者是:谢超宗。 国猷远蔼是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 国猷远蔼的释义是:国猷远蔼:国家大政深远且美好。 国猷远蔼是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 国猷远蔼的拼音读音是:guó yóu yuǎn ǎi。 国猷远蔼是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第11句。 国猷远蔼的上半句是:休明再缠。 国猷远蔼的下半句是
休明再缠出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》,休明再缠的作者是:谢超宗。 休明再缠是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 休明再缠的释义是:休明再缠:指美好的光明再次照耀,比喻国家或个人境遇好转,前途光明。 休明再缠是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 休明再缠的拼音读音是:xiū míng zài chán。 休明再缠是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第10句。
恭惟尚烈出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》,恭惟尚烈的作者是:谢超宗。 恭惟尚烈是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 恭惟尚烈的释义是:恭惟尚烈:敬仰尚且勇烈。 恭惟尚烈是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 恭惟尚烈的拼音读音是:gōng wéi shàng liè。 恭惟尚烈是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第9句。 恭惟尚烈的上半句是:翠华景抟。 恭惟尚烈的下半句是
翠华景抟出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》,翠华景抟的作者是:谢超宗。 翠华景抟是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 翠华景抟的释义是:翠华:指皇帝的仪仗队中的一种装饰华丽的旗帜。 景抟:意思是景象旋转,形容旗帜飘扬的样子。 翠华景抟是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 翠华景抟的拼音读音是:cuì huá jǐng tuán。 翠华景抟是《齐太庙乐歌十六首 其十六
旒帟云舒出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》,旒帟云舒的作者是:谢超宗。 旒帟云舒是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 旒帟云舒的释义是:旒帟云舒:旒帟,古代帝王车盖上的装饰;云舒,如云彩舒展。比喻帝王车盖如云彩般舒展,形容帝王的威仪。 旒帟云舒是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 旒帟云舒的拼音读音是:liú yì yún shū。 旒帟云舒是《齐太庙乐歌十六首 其十六
霄卫浮銮出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》,霄卫浮銮的作者是:谢超宗。 霄卫浮銮是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 霄卫浮銮的释义是:霄卫:指天空中的云彩和守护神。 浮銮:指悬挂在宝盖上的金铃,象征庄严和威严。 霄卫浮銮是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 霄卫浮銮的拼音读音是:xiāo wèi fú luán。 霄卫浮銮是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第6句。
辰仪耸跸出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》,辰仪耸跸的作者是:谢超宗。 辰仪耸跸是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 辰仪耸跸的释义是:辰仪耸跸:指帝王的仪仗队威严壮观地行进。辰仪,指帝王的仪仗;耸,高耸;跸,指帝王的车驾或仪仗队。 辰仪耸跸是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 辰仪耸跸的拼音读音是:chén yí sǒng bì。 辰仪耸跸是《齐太庙乐歌十六首 其十六
佾文静县出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》,佾文静县的作者是:谢超宗。 佾文静县是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 佾文静县的释义是:佾文静县:佾,古代八人为一列,八列共六十四人的行列,指祭祀时的行列;文,文采;静,安静;县,通“悬”,悬挂。释义为:祭祀时安静庄重的行列悬挂着文采。 佾文静县是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 佾文静县的拼音读音是:yì wén jìng
谛容辍序出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》,谛容辍序的作者是:谢超宗。 谛容辍序是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 谛容辍序的释义是:谛容辍序:指详尽地讲述和展示。 谛容辍序是南北朝代诗人谢超宗的作品,风格是:诗。 谛容辍序的拼音读音是:dì róng chuò xù。 谛容辍序是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第3句。 谛容辍序的上半句是:飨敬爰偏。 谛容辍序的下半句是
注释: 1. 严宗正典,崇享肇禋。:这是在强调祭祀的重要性,严宗就是严肃宗法,正典就是遵循经典,崇是尊重,享是享受,肇是开始,禋是祭祀。 2. 九章既禋,三清既陈。:九章和三清都是道教中的神祇。 3. 昭恭皇祖,承假徽神。:昭是明亮,恭是恭敬,皇是伟大,祖是祖先,承是接受,假是借用,徽是神圣,神是神祇。 4. 贞佑伊协,卿蔼是邻。:贞是正直,佑是庇护,伊是他,协是和谐,卿是官员,蔼是和蔼
这首诗的注释是: 凯容乐:这是一首描绘帝王威仪、歌颂功德的乐曲。凯,胜利;容,容止;乐,音乐。诗中赞美了皇帝的功业和德行,展现了一种庄重、肃穆的宫廷氛围。 璇条夤蔚:形容帝王的仪态端庄威严。 琼源浚照:形容帝王的德泽深远照耀四方。 懋矣皇烈,载挺明劭:意思是“伟大的功绩啊,皇帝英明了”。懋(mào),大;皇(huáng),皇帝;劭(shao),贤明。 永言敬思,式恭惟教
齐太庙乐歌十六首 其七 凯容乐 国昭惟茂,帝穆惟崇。 登祥纬远,缔世景融。 纷纶睿绪,庵蔚王风。 明进厥始,浚哲文终。 注释: 《凯容乐》是一首祭祀祖先时演奏的乐曲。 国昭惟茂,帝穆惟崇:国家兴盛,皇帝英武威武。 登祥纬远,缔世景融:为子孙后代祈福,使世界和平繁荣。 纷纶睿绪,庵蔚王风:治理国家的大业,繁荣昌盛。 明进厥始,浚哲文终:明智地开创事业,智慧地完成事业。 赏析:
这首诗是一首赞美皇帝的诗,通过描写帝室、皇基和国家的美好景象来表达对皇帝的敬仰和赞美。 1. 神宫懋邺(mào fèi):指的是帝王的居所,也就是太庙。 2. 明寝昌基:明亮的殿堂,繁荣的基础。 3. 德凝羽缀(dé lín jù):形容帝王的道德品质如同美丽的羽毛一样美丽,并且被装饰在衣服上。 4. 道鬯容辞(dào chàng róng cí):指帝王的言行举止都符合道德规范和礼仪制度。
齐太庙乐歌十六首 其十二 宣德凯容乐 道閟期运,义开藏用。 皇矣睿祖,至哉攸纵。 循规烈炤,袭矩重芬。 德溢轩羲,道懋炎云。 注释: 1. 道閟期运:意思是天道运行,规律显现。閟,闭;期运,规律。 2. 义开藏用:意思是正义展现,内藏的美德得以发挥。义,正义;开,展现;藏,内含;用,发挥作用。 3. 皇矣睿祖:意思是伟大的睿智的祖先。皇,伟大;睿,睿智;祖,祖先。 4. 至哉攸纵
齐太庙乐歌十六首 其十三 凯容乐 月灵诞庆,云瑞开祥。 道茂渊柔,德表徽章。 粹训宸中,仪形宙外。 容蹈凝华,金羽传蔼。 【注释】: 凯容乐:指《凯容舞》。 月灵诞庆,云瑞开祥:月亮诞生时,天降吉祥。 道茂渊柔,德表徽章:道德崇高如深渊,仁德温和如美玉。 粹训宸中,仪形宙外:纯厚的教诲在宫廷内,仪表和仪态在宇宙之外。 容蹈凝华,金羽传蔼:容仪举止凝聚着美好的光彩,如同金色的羽毛一样飘散着芬芳。