谢超宗

昌图聿宣出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，昌图聿宣的作者是：谢超宗。 昌图聿宣是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 昌图聿宣的释义是：昌图聿宣：昌盛的图谋，宣扬。 昌图聿宣是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 昌图聿宣的拼音读音是：chāng tú yù xuān。 昌图聿宣是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第12句。 昌图聿宣的上半句是： 国猷远蔼。 昌图聿宣的全句是

国猷远蔼出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，国猷远蔼的作者是：谢超宗。 国猷远蔼是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 国猷远蔼的释义是：国猷远蔼：国家大政深远且美好。 国猷远蔼是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 国猷远蔼的拼音读音是：guó yóu yuǎn ǎi。 国猷远蔼是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第11句。 国猷远蔼的上半句是：休明再缠。 国猷远蔼的下半句是

休明再缠出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，休明再缠的作者是：谢超宗。 休明再缠是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 休明再缠的释义是：休明再缠：指美好的光明再次照耀，比喻国家或个人境遇好转，前途光明。 休明再缠是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 休明再缠的拼音读音是：xiū míng zài chán。 休明再缠是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第10句。

恭惟尚烈出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，恭惟尚烈的作者是：谢超宗。 恭惟尚烈是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 恭惟尚烈的释义是：恭惟尚烈：敬仰尚且勇烈。 恭惟尚烈是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 恭惟尚烈的拼音读音是：gōng wéi shàng liè。 恭惟尚烈是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第9句。 恭惟尚烈的上半句是：翠华景抟。 恭惟尚烈的下半句是

翠华景抟出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，翠华景抟的作者是：谢超宗。 翠华景抟是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 翠华景抟的释义是：翠华：指皇帝的仪仗队中的一种装饰华丽的旗帜。 景抟：意思是景象旋转，形容旗帜飘扬的样子。 翠华景抟是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 翠华景抟的拼音读音是：cuì huá jǐng tuán。 翠华景抟是《齐太庙乐歌十六首 其十六

旒帟云舒出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，旒帟云舒的作者是：谢超宗。 旒帟云舒是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 旒帟云舒的释义是：旒帟云舒：旒帟，古代帝王车盖上的装饰；云舒，如云彩舒展。比喻帝王车盖如云彩般舒展，形容帝王的威仪。 旒帟云舒是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 旒帟云舒的拼音读音是：liú yì yún shū。 旒帟云舒是《齐太庙乐歌十六首 其十六

霄卫浮銮出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，霄卫浮銮的作者是：谢超宗。 霄卫浮銮是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 霄卫浮銮的释义是：霄卫：指天空中的云彩和守护神。 浮銮：指悬挂在宝盖上的金铃，象征庄严和威严。 霄卫浮銮是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 霄卫浮銮的拼音读音是：xiāo wèi fú luán。 霄卫浮銮是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第6句。

辰仪耸跸出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，辰仪耸跸的作者是：谢超宗。 辰仪耸跸是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 辰仪耸跸的释义是：辰仪耸跸：指帝王的仪仗队威严壮观地行进。辰仪，指帝王的仪仗；耸，高耸；跸，指帝王的车驾或仪仗队。 辰仪耸跸是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 辰仪耸跸的拼音读音是：chén yí sǒng bì。 辰仪耸跸是《齐太庙乐歌十六首 其十六

佾文静县出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，佾文静县的作者是：谢超宗。 佾文静县是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 佾文静县的释义是：佾文静县：佾，古代八人为一列，八列共六十四人的行列，指祭祀时的行列；文，文采；静，安静；县，通“悬”，悬挂。释义为：祭祀时安静庄重的行列悬挂着文采。 佾文静县是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 佾文静县的拼音读音是：yì wén jìng

谛容辍序出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，谛容辍序的作者是：谢超宗。 谛容辍序是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 谛容辍序的释义是：谛容辍序：指详尽地讲述和展示。 谛容辍序是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 谛容辍序的拼音读音是：dì róng chuò xù。 谛容辍序是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第3句。 谛容辍序的上半句是：飨敬爰偏。 谛容辍序的下半句是