谢超宗

飨敬爰偏出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，飨敬爰偏的作者是：谢超宗。 飨敬爰偏是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 飨敬爰偏的释义是：飨敬爰偏：飨，祭享；敬，尊敬；爰，于是；偏，偏爱。释义为：尊敬而又有所偏爱。 飨敬爰偏是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 飨敬爰偏的拼音读音是：xiǎng jìng yuán piān。 飨敬爰偏是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第2句。

睿孝式鬯出自《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》，睿孝式鬯的作者是：谢超宗。 睿孝式鬯是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 睿孝式鬯的释义是：睿孝式鬯：指贤明的君主以孝道为准则，祭祀神灵的香酒。鬯，古代祭祀用的香酒。 睿孝式鬯是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 睿孝式鬯的拼音读音是：ruì xiào shì chàng。 睿孝式鬯是《齐太庙乐歌十六首 其十六 休成乐》的第1句。

集庆氤氲出自《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》，集庆氤氲的作者是：谢超宗。 集庆氤氲是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 集庆氤氲的释义是：集庆氤氲：聚集喜庆的气氛，形容热闹、欢乐的场景。 集庆氤氲是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 集庆氤氲的拼音读音是：jí qìng yīn yūn。 集庆氤氲是《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》的第12句。 集庆氤氲的上半句是： 降祉遥裔。

降祉遥裔出自《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》，降祉遥裔的作者是：谢超宗。 降祉遥裔是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 降祉遥裔的释义是：降祉遥裔：赐福远裔，指遥远的后代得到神的恩赐。 降祉遥裔是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 降祉遥裔的拼音读音是：jiàng zhǐ yáo yì。 降祉遥裔是《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》的第11句。 降祉遥裔的上半句是：昭礼惟芬。

昭礼惟芬出自《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》，昭礼惟芬的作者是：谢超宗。 昭礼惟芬是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 昭礼惟芬的释义是：昭礼惟芬：光明礼仪，芬芳馥郁。指美好的礼仪和品德。 昭礼惟芬是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 昭礼惟芬的拼音读音是：zhāo lǐ wéi fēn。 昭礼惟芬是《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》的第10句。 昭礼惟芬的上半句是： 升荐惟诚。

升荐惟诚出自《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》，升荐惟诚的作者是：谢超宗。 升荐惟诚是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 升荐惟诚的释义是：升荐惟诚：指祭祀祖先时，献上祭品要真诚。 升荐惟诚是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 升荐惟诚的拼音读音是：shēng jiàn wéi chéng。 升荐惟诚是《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》的第9句。 升荐惟诚的上半句是：瑶俎既薰。

瑶俎既薰出自《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》，瑶俎既薰的作者是：谢超宗。 瑶俎既薰是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 瑶俎既薰的释义是：瑶俎既薰：指祭祀用的玉器祭品已经熏香。瑶俎，古代祭祀用的玉器；薰，熏香。 瑶俎既薰是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 瑶俎既薰的拼音读音是：yáo zǔ jì xūn。 瑶俎既薰是《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》的第8句。 瑶俎既薰的上半句是

桂樽既涤出自《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》，桂樽既涤的作者是：谢超宗。 桂樽既涤是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 桂樽既涤的释义是：酒杯已经洗净 桂樽既涤是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 桂樽既涤的拼音读音是：guì zūn jì dí。 桂樽既涤是《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》的第7句。 桂樽既涤的上半句是：翠羽停云。 桂樽既涤的下半句是：瑶俎既薰。

翠羽停云出自《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》，翠羽停云的作者是：谢超宗。 翠羽停云是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 翠羽停云的释义是：翠羽停云：比喻贤才停驻，也指人才众多。 翠羽停云是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 翠羽停云的拼音读音是：cuì yǔ tíng yún。 翠羽停云是《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》的第6句。 翠羽停云的上半句是： 朱弦绕风。

朱弦绕风出自《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》，朱弦绕风的作者是：谢超宗。 朱弦绕风是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 朱弦绕风的释义是：弦乐器声音绕梁三日，比喻音乐声悠扬悦耳。 朱弦绕风是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 朱弦绕风的拼音读音是：zhū xián rào fēng。 朱弦绕风是《齐太庙乐歌十六首 其十四 永祚乐》的第5句。 朱弦绕风的上半句是：百礼以殷。