肇应灵序，奄字黎民。
乃朝万国，爰徵百神。
只展方望，幽显咸臻。
礼崇声协，贽列圭陈。
翼差鳞次，端拱垂绅。
来趋动色，式赞天人。
【注释】
肇应灵序：应和上天的神灵。肇，开始。应，顺应。
奄字黎民：安抚百姓。奄，包容、包括。字，治理。黎民，指平民百姓。
乃朝万国：举行万国之礼。乃，于是。朝，朝拜。万国，泛指各国。
爰徵百神：祭祀百神。爰，发语词，无义。徵，求索。百神，指各种神灵。
只展方望：展示宽广的胸怀。只，仅。方望，广袤无垠的胸怀。
幽显咸臻：远近之人皆来参加。幽，指远在幽暗之处的人。显，近在咫尺的人。咸，全、都。臻，到达、到来。
礼崇声协：礼仪隆重，音韵和谐。崇，尊崇、隆重。声，音韵。协，和谐、协调。
贽列珪陈：献上礼物，陈列玉器。贽，奉献的礼物。《周礼·春官·大宗伯》有“以玉瑞”之说，此处指用玉制成的礼器。列，排列。珪（guī），古代的一种玉器。陈，陈列。
翼差鳞次：排列整齐如鱼之尾羽相次。翼，排列，引申为整齐的意思。差，参差不齐。鳞次，如鱼的鳞片那样依次排列。这里用来形容礼仪之盛。
端拱垂绅：端坐在位子上，垂挂着衣带。端拱，端正地坐着拱手。垂绅，垂下绅带。绅为大带，垂绅即表示恭敬谨慎。
来趋动色：前来趋前，面色为之改容。趋，趋进，向前移动身体。色，脸色，神情。
式赞天人：向天地人三才致意。式，助动词，表示动作的趋向或方式。赞，助益、辅助。天，指天神。人，指人事。天人，指天地之间相互关联的事物。
【赏析】
《肆夏》是周代的一篇乐歌辞，其内容涉及祭祀天地、宗庙等重大活动。这首诗描绘了祭祀天地时的情景。诗歌从天地祭祀开始，到诸侯朝会天下，再到天子祭天祭地，最后总结天地与人间的关联。诗歌语言简练，意境深远，体现了儒家思想中的天人合一观念。整首诗既展示了古代祭祀活动的庄严神圣，也体现了古人对天地自然的敬畏之情。