唐代栖白《送圆仁三藏归本国》释义

丕腾得见雪山无出自《奉赠河西真法师》，丕腾得见雪山无的作者是：栖白。 丕腾得见雪山无是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 丕腾得见雪山无的释义是：“丕腾得见雪山无”中的“丕腾”是指高耸、屹立，“得见”意为看到，“雪山无”即没有雪山。整句释义为：高耸的山峰仿佛能看见没有雪山的样子。 丕腾得见雪山无是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 丕腾得见雪山无的拼音读音是：pī téng dé jiàn xuě

郡去五天多少地出自《奉赠河西真法师》，郡去五天多少地的作者是：栖白。 郡去五天多少地是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 郡去五天多少地的释义是：“郡去五天多少地”一句，意为从郡城到五天之外，距离遥远，仿佛天地之隔。在这里，“郡”指作者所在的郡城，而“五天”则指路途遥远，非一日之功，用以形容距离的遥远。 郡去五天多少地是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 郡去五天多少地的拼音读音是：jùn qù

更说河湟草不枯出自《奉赠河西真法师》，更说河湟草不枯的作者是：栖白。 更说河湟草不枯是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 更说河湟草不枯的释义是：河湟地区的草地永远不枯萎。 更说河湟草不枯是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 更说河湟草不枯的拼音读音是：gèng shuō hé huáng cǎo bù kū。 更说河湟草不枯是《奉赠河西真法师》的第6句。 更说河湟草不枯的上半句是： 已闻□陇春长在

已闻□陇春长在出自《奉赠河西真法师》，已闻□陇春长在的作者是：栖白。 已闻□陇春长在是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 已闻□陇春长在的释义是：已闻□陇春长在：已听说在陇山之中，春天的景象永远存在。这里的“□”为缺字，应填“汉”，全句意为“已闻汉陇春长在”，意指在汉陇地区，春天永远如画。 已闻□陇春长在是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 已闻□陇春长在的拼音读音是：yǐ wén □ lǒng

仍论博望献新图出自《奉赠河西真法师》，仍论博望献新图的作者是：栖白。 仍论博望献新图是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 仍论博望献新图的释义是：“仍论博望献新图”意指诗人仍然在讨论和评价博望侯张骞献上新的地理图卷。这里，“博望”指的是张骞，他是西汉时期著名的探险家和外交家，以出使西域而闻名；“献新图”则是指他带回的关于西域的地理图卷，这些图卷对后世了解和研究西域地区具有重要意义

还似法兰与上国出自《奉赠河西真法师》，还似法兰与上国的作者是：栖白。 还似法兰与上国是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 还似法兰与上国的释义是：此句意指河西真法师如同古代法兰国（即古印度）的学者一样，具有深厚的学问和修养，能与我国（指唐朝）相媲美。 还似法兰与上国是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 还似法兰与上国的拼音读音是：hái shì fǎ lán yǔ shàng guó。

艺行兼通释与儒出自《奉赠河西真法师》，艺行兼通释与儒的作者是：栖白。 艺行兼通释与儒是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 艺行兼通释与儒的释义是：技艺与行为都精通佛教与儒家的学说。 艺行兼通释与儒是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 艺行兼通释与儒的拼音读音是：yì xíng jiān tōng shì yǔ rú。 艺行兼通释与儒是《奉赠河西真法师》的第2句。 艺行兼通释与儒的上半句是

知师远自燉煌至出自《奉赠河西真法师》，知师远自燉煌至的作者是：栖白。 知师远自燉煌至是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 知师远自燉煌至的释义是：知师远自燉煌至：了解法师从遥远的敦煌来到此地。 知师远自燉煌至是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 知师远自燉煌至的拼音读音是：zhī shī yuǎn zì dùn huáng zhì。 知师远自燉煌至是《奉赠河西真法师》的第1句。

何当卧沃洲出自《怀竺法深》，何当卧沃洲的作者是：栖白。 何当卧沃洲是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 何当卧沃洲的释义是：何当卧沃洲：何时能在沃洲山边安卧，即渴望在沃洲山边度过余生。 何当卧沃洲是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 何当卧沃洲的拼音读音是：hé dāng wò wò zhōu。 何当卧沃洲是《怀竺法深》的第8句。 何当卧沃洲的上半句是： 共是忘机者。 何当卧沃洲的全句是：共是忘机者

共是忘机者出自《怀竺法深》，共是忘机者的作者是：栖白。 共是忘机者是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 共是忘机者的释义是：“共是忘机者”意指大家都是超脱世俗，不拘泥于功名利禄的人。 共是忘机者是唐代诗人栖白的作品，风格是：诗。 共是忘机者的拼音读音是：gòng shì wàng jī zhě。 共是忘机者是《怀竺法深》的第7句。 共是忘机者的上半句是：吟断碧云秋。 共是忘机者的下半句是

注释： 谈空与破邪，献寿复荣家。 白日得何偈，青天落几花。 传灯皆有分，化俗独无涯。 却入中峰寺，还知有聚沙。 赏析： 这首诗是送别僧人归旧山的一首赠诗。整首诗充满了深厚的情感，既有对僧人们的尊敬和感激，也有对他们未来道路的祝愿和期盼。 首联“谈空与破邪，献寿复荣家。”表达了作者对僧人的敬仰之情。谈空，即谈论佛法，破除迷信；破邪，即消除邪恶。这两句诗赞美了僧人的智慧

【注释】 寒空：指天。金锡：佛教称金属性之物。响：指佛经的梵呗声。渭阳津：古关名，在今陕西省大荔县东，渭河北岸。来雁：指信使。故人：老朋友。清凉月：指月光。宿因：宿缘、宿因。语宿：指谈论。 【赏析】 此诗写造微上人游五台及礼本师，表达了对友情的怀念和对佛法的向往。首联“寒空金锡响，欲过渭阳津”，写送行之景。寒空指天，金锡即金属之声，指佛经的梵呗声，响指声音，欲过渭阳津指将要过五台了

诗句释义与赏析： 1. 正是叹羁游，知音拜楚侯。 - 注释：“正是”表示此时此地；“羁游”指在外的游历或漂泊生活；“知音”指理解自己心声的人；“拜楚侯”可能是指向楚国的贵族表达敬慕之意，因为楚国是当时文化较为发达的国家之一。这两句反映了作者对于漂泊生活的感慨以及对知音的渴望。 2. 何须辞远道，自可乐扁舟。 - 注释：“何须”意为不需要；“辞远道”即远离家乡的道路；“自乐”即自我享受

【注释】 1.炼师，指王炼师。 2.绿毛节：传说中神仙的一种标志，即头上生有绿毛。 3.杳去洛城端：杳然远去洛阳城边。端，一作“端”。 4.秋岳：秋山。 5.霜扫石坛：霜雪覆盖了祭坛上的石头。 6.松色古：松树的颜色陈旧而古老。 7.鹤声寒：鹤叫声寒冷。 8.迥与人寰别：远远地与人间隔绝。 9.劳生不可观：徒劳的生活不值得一看。 【赏析】 这是一首送别诗。诗人在诗中表达了对友人的深厚情谊。

诗句释义： 1. 景候融融阴气潜：天气和暖，阳光明媚。景候，即天气和气候。融融，形容温暖、和煦。阴气，指阴暗的天气或气象。潜，这里表示隐藏、消退。整句诗描述了天气由寒冷逐渐转为温暖，阳光明媚，阴气逐渐消散。 2. 如峰云共火相兼：形容山峰与云朵仿佛与火一样相互映衬。如峰云，即像山峰般的云彩。共，一起。火，这里比喻太阳。相兼，相互映衬。整句诗描绘了山峰与云朵在阳光的照射下

【注释】 经废宫：经过废弃的宫殿。废，毁坏，指唐玄宗逃至四川途中所住之地。 终日河声咽暮空，烟愁此地昼蒙濛。 终日，整天，指整日。河声，指黄河的水声。咽，形容水声低沉，像哽咽一样。咽，这里是形容声音低沉、呜咽的意思。暮空，傍晚的天空。烟愁，形容烟雾缭绕，弥漫在天空中的景象。 烟愁，指笼罩着这片土地的烟雾，给人一种忧愁和不安的感觉。 锦帆东去沙侵苑，玉辇西来树满宫。 锦帆，指船上挂着彩色绸缎的旗帜