人生浮世中，个个愿富贵。
高堂车马多，一呼百诺至。
吞并田地宅，准拟承后嗣。
未逾七十秋，冰消瓦解去。
注释：
修行徒苦辛出自《诗 其八》，修行徒苦辛的作者是：拾得。 修行徒苦辛是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 修行徒苦辛的释义是：修行者艰辛劳苦。 修行徒苦辛是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 修行徒苦辛的拼音读音是：xiū xíng tú kǔ xīn。 修行徒苦辛是《诗 其八》的第4句。 修行徒苦辛的上半句是： 不省这个意。 修行徒苦辛的全句是：不省这个意，修行徒苦辛。 不省这个意，修行徒苦辛
不省这个意出自《诗 其八》，不省这个意的作者是：拾得。 不省这个意是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 不省这个意的释义是：不明此意 不省这个意是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 不省这个意的拼音读音是：bù shěng zhè gè yì。 不省这个意是《诗 其八》的第3句。 不省这个意的上半句是：永劫在迷津。 不省这个意的下半句是：修行徒苦辛。 不省这个意的全句是：不省这个意，修行徒苦辛。
永劫在迷津出自《诗 其八》，永劫在迷津的作者是：拾得。 永劫在迷津是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 永劫在迷津的释义是：永劫在迷津：指永远陷入迷茫的境地，无法找到出路。 永劫在迷津是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 永劫在迷津的拼音读音是：yǒng jié zài mí jīn。 永劫在迷津是《诗 其八》的第2句。 永劫在迷津的上半句是：嗟见世间人。 永劫在迷津的下半句是： 不省这个意。
嗟见世间人出自《诗 其八》，嗟见世间人的作者是：拾得。 嗟见世间人是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 嗟见世间人的释义是：嗟见世间人：感叹见到世上的各种人。 嗟见世间人是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 嗟见世间人的拼音读音是：jiē jiàn shì jiān rén。 嗟见世间人是《诗 其八》的第1句。 嗟见世间人的下半句是：永劫在迷津。 嗟见世间人的全句是：嗟见世间人，永劫在迷津。
可惜孤标物出自《颂其二》，可惜孤标物的作者是：拾得。 可惜孤标物是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 可惜孤标物的释义是：孤标：孤高特立，不随波逐流。物：事物，此处指诗人自己。释义：可惜诗人自己孤高特立，不随波逐流。 可惜孤标物是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 可惜孤标物的拼音读音是：kě xī gū biāo wù。 可惜孤标物是《颂其二》的第16句。 可惜孤标物的上半句是： 枉死埋冢下。
枉死埋冢下出自《颂其二》，枉死埋冢下的作者是：拾得。 枉死埋冢下是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 枉死埋冢下的释义是：冤屈而死，埋葬在坟墓之中。 枉死埋冢下是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 枉死埋冢下的拼音读音是：wǎng sǐ mái zhǒng xià。 枉死埋冢下是《颂其二》的第15句。 枉死埋冢下的上半句是：堂堂六尺土。 枉死埋冢下的下半句是：可惜孤标物。 枉死埋冢下的全句是
堂堂六尺土出自《颂其二》，堂堂六尺土的作者是：拾得。 堂堂六尺土是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 堂堂六尺土的释义是：堂堂六尺土：指宽广的六尺土地，形容地域辽阔。 堂堂六尺土是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 堂堂六尺土的拼音读音是：táng táng liù chǐ tǔ。 堂堂六尺土是《颂其二》的第14句。 堂堂六尺土的上半句是： 恢恢大丈夫。 堂堂六尺土的下半句是： 枉死埋冢下。
恢恢大丈夫出自《颂其二》，恢恢大丈夫的作者是：拾得。 恢恢大丈夫是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 恢恢大丈夫的释义是：恢恢大丈夫：胸怀宽广，气度不凡的男子。 恢恢大丈夫是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 恢恢大丈夫的拼音读音是：huī huī dà zhàng fū。 恢恢大丈夫是《颂其二》的第13句。 恢恢大丈夫的上半句是：直须着力行。 恢恢大丈夫的下半句是：堂堂六尺土。 恢恢大丈夫的全句是
直须着力行出自《颂其二》，直须着力行的作者是：拾得。 直须着力行是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 直须着力行的释义是：直须着力行：必须全力以赴地去行动。 直须着力行是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 直须着力行的拼音读音是：zhí xū zhe lì xíng。 直须着力行是《颂其二》的第12句。 直须着力行的上半句是： 说食终不饱。 直须着力行的下半句是： 恢恢大丈夫。 直须着力行的全句是
说食终不饱出自《颂其二》，说食终不饱的作者是：拾得。 说食终不饱是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 说食终不饱的释义是：《颂其二》中的“说食终不饱”意味着光说不做，空谈理论而实际行动不足，无法满足人的实际需求或达到预期的效果。 说食终不饱是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 说食终不饱的拼音读音是：shuō shí zhōng bù bǎo。 说食终不饱是《颂其二》的第11句。
