九登龙门山，三饮太湖水。
毕竟不成龙，命负张胡子。
【注释】
鱼腹丹书：指张果老骑驴的传说故事。相传张果老骑驴过洛阳，见百姓生活困苦，就变作一个卖胡桃的老人来到百姓中间，百姓们买他的胡桃吃，他趁机从口袋中取出一颗红丸放入胡桃壳内，嘱咐百姓说：“如遇危难时将此红丸放在口中，便可成仙”。后来，张果老骑着驴经过太湖时，百姓们又买来胡桃吃了，张果老又将红丸放入胡桃壳内，并叮嘱道：“如遇大水灾年，你等可到湖中寻找这红丸，把它投入湖中，便可免除灾难”。不久果然天降大水，人们按照张果老的吩咐把红丸投入湖中，果然水退了。后来，人们为了纪念张果老，就在湖上建起了一座“张公塔”，并流传着“鲤鱼跳龙门”的故事，而“鱼腹丹书”就是张果老的化身。
九登：形容多次登上。
三饮：多次品尝。
龙门山：指浙江杭州的灵隐寺前山。
张胡子：即张果老。
【赏析】
这首诗是唐代诗人李郢的作品。诗的前两句描写了张果老三次下凡与百姓结缘的故事。后两句写张果老三次下凡均未成为龙的原因。全诗运用了夸张的表现手法，形象地描绘了张果老的非凡本领和高尚品质。
诗中以夸张的笔法描写张果老三次下凡与百姓结缘，表现其神通广大的非凡本领。“九登龙门山”意谓多次登上灵隐寺前山（在浙江省杭州市），“三饮太湖水”意谓多次品尝太湖之水，“毕竟不成龙”意为尽管他本领高强，终究还是未能修炼成龙，“命负张胡子”意为由于他命中注定要背负着张果老这个绰号。整首诗用简练的语言，刻画了一个神通广大、乐于助人、富有传奇色彩的人物形象。
李郢是唐代著名的诗人，他的一生仕途坎坷，晚年辞官归隐。他善于用诗歌表达自己的情感与理想，也善于用诗歌反映社会现实。这首诗通过对张果老的描写，表达了诗人对那些有才能但未被重用的人士的同情和关注。
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