唐代不详《杂曲歌辞其一浣沙女》释义

生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。

无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。

惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。

不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是

踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿

牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是

身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是

可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。

眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。

糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。

【注释】 雕弓白羽猎初回，薄夜牛羊复下来：雕弓和白羽打猎，薄夜时分又见牛羊。 梦水河边秋草合，黑山峰外阵云开：仿佛在梦中，水边河边的秋天草木已经长满，而远处的黑山峰外的战阵云雾也散开了。 【赏析】 《杂曲歌辞·水鼓子》是一首咏史诗。诗中写狩猎、战争，但并非以猎射或征战为中心内容，而是通过描写狩猎与战争中的某种特定情景来反映现实。 首句“雕弓白羽猎初回”，描写了一幅秋高气爽、天朗星稀、霜风劲吹

【注解】 叹疆场：叹息边关战争。 行人至：指征人归来。 妆梳对镜台：指女子在妆饰打扮之后对着镜子梳妆打扮。 泪痕犹尚在：指征人归来时，妻子还在为他流泪。 笑靥自然开：指妻子看到丈夫平安归来，脸上自然露出了笑容。 【赏析】 这首诗是一首写征人归家后夫妻团聚的诗。首句点明主题，即诗人听闻征人凯旋归来的消息；第二句写女子见到征人时的反应：她先化妆、再对着镜子梳妆打扮；第三句写她拭去眼泪的情景

杂曲歌辞·征步郎的诗句为“塞外虏尘飞，频年度碛西。死生随玉剑，辛苦向金微。”以下是对这首诗的详细解析： 诗句释义 1. 塞外虏尘飞：描述了在边塞地区，被北方游牧民族侵袭后尘土飞扬的景象。 2. 频年度碛西：表示频繁地经过沙漠，碛是沙漠的意思，西可以指西方。 3. 死生随玉剑：表达了生死与共、英勇无畏的精神，玉剑象征着高贵和牺牲。 4. 辛苦向金微：辛苦指的是劳苦或辛劳，金微可能是一个地名

杂曲歌辞。镇西 天边的物景，再没有春天的踪迹，只有一群羊和几匹马在悠闲地吃草，牧童吹着羌笛，那凄凉的旋律令人不忍卒闻，那羌笛声，是牧民的哀怨之声。 注释： 杂曲:杂言歌调。 镇西:《诗经》中篇。 天边物色更无春:指春天已过，万物凋零的景象。 羊群与马群:指牛羊等牲畜群集在一起。 谁家营里吹羌笛:谁家营里，指哪里?羌笛，古代北方民族的一种乐器。 哀怨教人不忍闻:那凄婉悲切的音乐让人听了心都碎了。

杂曲歌辞·镇西 岁去年来拜圣朝，更无山阙对溪桥。 九门杨柳浑无半，犹自千条与万条。 注释：这首诗的大意是表达诗人对于自己能够有机会到京城拜见皇帝的欣喜之情，同时也流露出他对于京城繁华景象的喜爱。整首诗语言平实，情感真挚，表达了作者对于生活的热爱和向往。 赏析：诗人通过对京城的描写，展现了其独特的审美观和世界观。他认为，京城不仅有着美丽的自然景观，更有深厚的文化底蕴。因此

杂曲歌辞甘州 欲使传消息，空书意不任。 寄君明月镜，偏照故人心。 注释与赏析 - 注释： 1. 欲使（希望）：表达一种期望或意愿。 2.传消息（传递信息）：在古代，书信是传递信息的重要工具，此处指通过书信来传达某种意图或消息。 3. 空书意不任（徒劳无功）：虽然写了信，但无法完成所愿或传达完整的意思。 4. 寄君明月镜（赠予明月之镜）：将明月作为象征，寄托了对友人的思念和祝福。 5.