观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。
若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。
五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。
几生曾得阇瑜意，今日堪将贝叶书。
一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。
【注】
观：观察，考察。冲虚：道家指清静虚寂的精神状态。真乘：佛家语，指真实法门。龙光：佛家语，指佛法的光辉普照。僧肇：东晋佛教僧人，曾作《物不迁论》。五车：指《五经》。九趣：指《九章》。萧寺讲轩：寺院讲经的地方。帝乡云树：佛家语，指佛教圣地。阇瑜意：指佛陀的意思，即佛意。贝叶：佛教用语，指佛经。微言、执卷：指读书。
【赏析】
首联“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有余”，是说观你修习佛道，我内心感到十分宁静，就像有一把利刃，足以斩除一切烦恼杂念一样。这里用“思冲虚”和“有馀”来表达诗人内心的平和，用“真乘”和“刃有余”来形容自己修行的状态，形象生动，充满了禅意。
颔联“若使龙光时可待，应怜僧肇论成初”，是说如果有一天，佛法的光辉能够照耀到世间，我也会像僧肇那样，为佛法的发展贡献出自己的力量。这里表达了诗人对佛法的崇敬和信仰，也体现了他对僧人的尊重和敬意。
颈联“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如”，是说五车之书，谁能与之相比？九趣之才，又恐怕比不上。这里通过对比，强调了诗人在学问上的追求和执着，同时也表达了他对自己能力的自信。
尾联“萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏”，是说寺院讲经的地方，气氛淡泊宁静；佛祖故乡的云树，正茁壮成长。这里的“萧寺”、“帝乡”都暗含了诗人对于佛教圣地的向往和敬慕。
末联“几生曾得阇瑜意，今日堪将贝叶书”。意思是说，我几生几世才能得到佛陀的意思？今天我终于可以用贝叶来记载佛陀的智慧。这里的“贝叶”象征着佛经，而“堪将”则表达了诗人对佛法的虔诚和敬畏之心。
整首诗通过对诗人内心世界的描述，展现了他对佛法的热爱和追求，同时也表达了他对人生哲理的深刻领悟。诗人以禅宗的眼光看待世事万物，以佛家的心境来审视人间百态，使得整个诗歌充满了禅意和诗意。