唐代皎然《望远村》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

诗句释义： 1. 常随山上下：诗人经常随着山势的起伏而行走，形容他与山为伴，行遍了山川。 2. 忽限江南北：突然地被限制在江南或江北一带，可能意味着某种突如其来的变化或命运的转折。 3. 共是忘情人：彼此之间因为某些原因变得疏远，忘记了曾经的关系。 4. 何繇肯相忆：如何能够互相思念，表达了一种无奈和距离感。 赏析： 这首诗以“送李道士”为主题，描绘了一幅与友人别离的场景

【注释】 1.阎士和：即阎立本。唐代画家，字季皋。 2.多应忘别时：应当已经忘了离别的时刻。 3.只畏（wèi）却来迟：只怕再次来到时已太迟了。 【赏析】 这是一首送别的诗。诗人送别好友阎立本，表达了自己不愿离别的情意。 首句“不惯人间别”，是说久居深山，不习惯人世的纷扰，所以不想与人离别。第二句“多应忘别时”，是说因为不习惯人世的纷扰，所以常常忘记离别的时刻。第三句“逢山又逢水”

诗句如下： 西底空流水，东垣但聚云。 注释： - 西底：西边的底部或岸边。 - 空流：流动的水声空灵、寂静。 - 东垣：东边的墙垣。 - 但：只。 - 聚云：聚集成云的形状。 译文： 西边的底部只有流动的水声，而东边的墙垣只聚集成了云的形状。 赏析： 这首诗通过对比和拟人化的手法，将自然景物描绘得生动而富有诗意。诗人以“西底”和“东垣”为起点，分别描绘了东西两侧的景象

注释 惜暮景：珍惜傍晚的美景。 疏阴：稀疏的树荫。 花不动：花儿依然盛开，不随风雨飘落。 片景：一片风景，指松枝上的一片阳光透过树叶投射下来的景象。 梢度：树枝上。 夏日旧来长：夏天过去了仍然那么漫长。 佳游：美好的游览。 何易暮：为何容易变晚？这里表达了对美好时光流逝的感慨。 赏析： 这首诗是一首描绘夏日景色的诗。诗人用细腻的笔触描绘了一幅美丽的夏日画面，表达了对美好时光流逝的感慨。

【注释】 寓言：指用假托的故事或隐晦的比喻来说明道理或教训。吾道：我的学说。本无我：本来没有我自己，即“无我”。未曾嫌世人：不曾嫌弃世上的人。弥觉：愈加觉得。 【赏析】 这是一首寓言诗，以自我否定的方式表达了作者对世俗名利的鄙弃和追求真我的执着。 首句“吾道本无我”，是说作者的学说本来就没有自己，没有个人功利之心。这里“吾”指作者自称，“道”指作者的学说，“无我”表示超脱，不执著于个人名利。

注释：春天的歌已经沉寂，古老的小溪自会潺潺流淌。我徒然地误入了时人的境界，心中伤心如逝水般流逝。 赏析：诗人以“前溪”起兴，抒发了对逝去时光的感伤之情。“春歌已寂寂，古水自涓涓。”春天的歌已经沉寂，古老的小溪自会潺潺流淌。诗人用“春歌”和“古水”，勾画出一幅宁静而美好的画面，表达了自己对过去美好时光的追忆和感慨。 “徒误时人辈，伤心作逝川。”我徒然地误入了时人的境界，心中伤心如逝水般流逝