唐代皎然《送邢台州济》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

【解析】 此题考查鉴赏诗歌的能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个局部的意思进行归纳分析。此题要求考生赏析诗句，答题时，先答出诗句内容，然后结合全诗内容分析其艺术特色，并注意不要只答诗句表面意思，要注意联系作者的思想感情。“见说洞庭无上路，春游乱踏五芝”。这是第一句，意思是传说洞庭山没有上山路，春天游玩踏碎了五株灵芝。“含桃风起花狼籍”，这是第二句，意思是含桃花开了，风吹起来了

诗句释义：禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。南看闽树花不落，更取何缘了妄情。 译文：修行者自豪于自己对禅理的理解和实践，他计划在建溪边洗涤心灵，净化自己的内心。他向南望去，看到闽地的树木上花朵盛开而不凋落，于是他思考，这世间万物都有其存在的意义，而我们应如何看待和对待这些纷扰的世俗情感。 赏析：这首诗以简洁明快的语言，描绘了一位禅修者的形象，同时也表达了他对佛教教义的深刻理解和实践

送辨聪上人还广陵 莫学休公学远公，了心须与我心同。 隋家古柳数株在，看取人间万事空。 注释： 莫：不要 学：学习 休公：指谢灵运的侄子谢惠连，字休文 远公：指慧远法师，名道安，是东晋时期著名的僧人，与慧理共同弘扬佛法 了心：明白了自己的心 我心同：我的心与你的心相同 隋家：隋朝的皇室 古柳：古老的柳树 看取：观察和体悟 人间：世间的人或事物 万事空：一切都是虚无的 赏析： 这是一首七言绝句

注释： 送别柳察谏议，在东城南边的小路上，我强忍悲伤经过。虽然心中怨恨离别，但我却无心唱歌。明天你回朝廷后，我一定会问起你的近况。我会像那悠闲的白云一样，经常出现在你居住的石门附近。 赏析： 这首诗是送别友人的作品，表达了诗人对朋友深厚的感情。首句“东城南陌强经过”写诗人在南郊的道上勉强走过。“南陌”，指京城长安的南面大街，这里泛指长安城郊大道。“强过去”，说明诗人不忍久留，但不得不走

【解析】 这是一首送友南游的七绝，诗中表达了作者对朋友的深情。首句“芳草随君自有情”，是说芳草随着你而去，有你自己的情感在，这和山色与猿声无关了，山色和猿声只是自然景观，而芳草却有自己的情感；第二句“为看严子滩头石，曾忆题诗不著名”，是说因为要看严子滩头的石，才想起曾经在这里题过诗。严子滩头，即今湖北监利县境内长江北岸，这里水流湍急，江水冲击岩石，形成了许多险滩，故又名滩头

注释： 别 ——离别； 白云关 我 不关他 —— 把白云关（比喻）与我无关； 此物留君情最多 —— 你留下的东西，让我对你的感情更深； 情着春风生橘树 —— 我的思念之情，就像春风一样吹拂着橘树生长； 归心不怕洞庭波 —— 我归乡的心情，即使面对洞庭湖的波浪也无所畏惧。 赏析： 这首诗是一首表达离愁别绪的诗作，表达了作者对友人深深的眷恋和不舍之情。全诗以白云关我为引子，表达了对友人的深深眷恋