早年初问法，因悟目中花。
忽值胡雏起，芟夷如乱麻。
脱身投彼岸，吊影念生涯。
迹与空门合，心将世路赊。
东田已芜没，南涧益伤嗟。
崇替惊人事，凋残感物华。
知君过我里，惆怅旧烟霞。
【注释】
《早春书怀寄李少府仲宣》：诗人在初春时节，因感时伤怀而写了这首诗。
“问法”，指佛教。佛教讲究戒律，故有“问法”一说。
“目中花”，喻佛性。
“胡雏起，芟夷如乱麻”：胡族的后代崛起，就像被乱麻所割。
“脱身”，指摆脱尘俗的束缚。
“投彼岸”：《维摩经》载，维摩诘居士于大林树下与文殊菩萨辩论后，心有所悟，乃入灭度而去。这里指脱离世俗尘缘。
“吊影”，指怀念亲人或朋友。
“迹与空门合，心将世路赊”：修行之人与佛法融合为一，但心却超然物外，不受世俗牵累。
东田：即东晋谢安宅第中的东园。崇替：指兴废变迁。
南涧：指王羲之的兰亭。
“过我里”：指路过我的居处。
【赏析】
此诗是诗人隐居期间，于早春时节写给友人的信。全诗写情真挚自然，用典精当贴切，风格沉郁悲壮。
首联“早年初问法，因悟目中花”，以佛教的“问法”起兴，点明题旨。“因悟”，即由“法”而“悟”。“目中花”喻佛性。佛性本具，不待外求。
颔联紧接“问法”，承前启下。诗人从自己的角度说，他早就明白了这个道理，所以对眼前出现的异族统治者（“胡雏”）并不惧怕。但是，他看到胡族统治者的所作所为（“芟夷如乱麻”），就感到十分痛心。这两句诗，一方面表现了诗人对民族压迫的深仇大恨；另一方面也表现出诗人对民族融合的热切期望。
颈联承上启下。诗人从胡族统治者的暴虐行径，联想到自己的身世遭遇。自己虽然已经脱离了尘网，但却依然不能忘情世事，依然无法摆脱人间的痛苦。诗人以“脱身”对“吊影”，“投彼岸”对“念生涯”，既写出了自己的处境和心情，又表现出对人间的眷恋之情。
尾联承上启下，写诗人对世事的感慨。诗人感叹人事的变迁无常，人世间的一切都已变得面目全非。同时，诗人也感叹自己的生命也将随之消逝殆尽。诗人用“迹与空门合，心将世路赊”来表达自己对世事的深深忧虑和无奈。
此诗语言质朴自然，感情真挚深沉，意境深远广阔，是一首难得的佳作。