唐代皎然《山雨》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

注释 江风：指江上的风。 复东：又向东。 飘暴（bào）：猛烈。 初生：开始出现。 虚无际：空虚的地方。 荡漾中：波涛汹涌的地方。 夏口：长江三峡之一的瞿塘峡口，位于重庆奉节县东。 樯竿（jiāng gān）：桅杆。 湓城：即今江西九江市。 卷成雪：形容浪花被风吹得翻腾起舞。 赏析 这首五言诗写江上风势之猛。首句“江风西复东”，是说江上风势时而从西而来，时而来去于东；次句“飘暴忽何穷”

【注释】 “夕阳在西峰”，指夕阳的余晖照射在山巅，使山峰显得更加壮丽。“叠翠萦残雪”，形容山峰苍翠欲滴，与残雪相映成趣。“狂风卷絮回”，描绘了狂风呼啸的景象，使雪花在空中飞舞。“惊猿攀玉折”，描述了猿猴被风吹得惊慌失措，仿佛想要攀附玉石以求生存。“何意山中人”，表达了诗人对山中人的疑惑之情，他们为何要在此时告知山花已开？ 【赏析】 这首诗描绘了一幅壮美的山景图，通过对夕阳、山巅、残雪

溪上月 秋水月娟娟，初生色界天。 蟾光散浦溆，素影动沦涟。 何事无心见，亏盈向夜禅。 注释： 秋水月娟娟，初生色界天。——秋天的月光明亮而清澈，像初生的太阳一样。 蟾光散浦溆，素影动沦涟。——月亮在天空中发出柔和的光芒，洒在大地上，使得小溪中的波纹都变得明亮。 何事无心见，亏盈向夜禅。——为什么人们会看到月亮的变化呢？是因为月亮的盈亏变化，就像人们在夜晚进行禅修一样。 赏析：

这首诗是唐代大诗人李白的《问遥山禅老》。以下是对这首诗的逐句释义及赏析： 诗句解释与译文： 1. “问遥山禅老” - 这句诗表达了作者向遥远的山中的僧人寻求智慧和指导的愿望。 2. 天与松子寿 - 意指自然的赋予，如同松子因生于天而长寿一样，这里的“寿命长”比喻为自然赐予的长寿。 3. 独饮日月精 - 这里描述的是独自享用日月精华，意味着超凡脱俗的生活或修行状态。 4. 复令颜子贤 -

【注释】 真我性无主，谁为尘识昏。 真我：真正的自我。无主：没有主宰。谁为尘识昏：谁是被尘世的世俗认识所迷惑的人？ 奈何求其本，若拔大木根。 奈何：怎么办。求：寻找。其：指“真我”。本：“本性”，即真我。若：如同，好像。拔：拔起、除掉。大木根：大树的根。比喻事物的根本。 妄以一念动，势如千波翻。 妄：虚妄。以：用，凭借。一念动：一个念头的动摇。势：形势。如：如同。千波翻：千万波涛翻滚

支公养马复养鹤，率性无机多脱略。 天生支公与凡异，凡情不到支公地。 得道繇来天上仙，为僧却下人间寺。 道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。 山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅。 注释：支公养着马也养着鹤，他任性而行，没有太多约束。因为天生就是与众不同的存在，所以凡人无法理解他的心性。 得道后成为天上的神仙，但是为了出家人的身份，他却选择到人间的寺庙中修行。 道家的弟子们都在讨论自然的道理